الصفحه ٦٥٠ : را نقطه ختم گويند واو
في الحقيقة جامع جميع صفات نقاط است زيرا كه نقاط به وجود او اثر صفات خود ظاهر مى
الصفحه ٤٥٥ :
عن علي رضياللهعنه قال : ويحا للطالقان ـ فذكر مثل ما تقدم عن «جامع الأحاديث»
متنا وسندا.
ومنهم
الصفحه ٤٦٨ : عليهالسلام ـ فذكر مثل ما تقدم عن «جامع الأحاديث» ج ٩.
وقال أيضا في ص
١٠٦ :
وأخرج نعيم بن
حماد والحاكم
الصفحه ٢٢٩ : صلىاللهعليهوسلم : لتملأن الأرض جورا وظلما ـ فذكر مثل ما تقدم عن «جامع
الأحاديث» ، إلا أن فيه «يلبث» مكان : يمكث
الصفحه ٢٩٣ :
__________________
بالقاهرة» ص ١٧٢ ط
مطبوعات العشيرة المحمدية بمبنى جامع البنات بالقاهرة :
وفي
الصفحه ٣٣١ : العشيرة المحمدية في «مراقد أهل البيت بالقاهرة» (ص ١٧١ ط ٤
مطبوعات العشيرة المحمدية بمبنى جامع البنات
الصفحه ٣٦٧ : العامة في كتبهم :
فمنهم الفاضلان
المعاصران الشريف عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد المدنيان في «جامع
الصفحه ٣٧٧ : ما تقدم عن «جامع الأحاديث»
إلا أنه فيه : «نعمة» مكان «نعيما» ، و «مثلها» مكان «مثله» ، وليس فيه
الصفحه ٤١٨ : المباركفوري الهندي المتوفى سنة ١٣٥٣ في «تحفة
الأحوذي بشرح جامع الترمذي» (ج ٦ ص ٥٤٧ ط دار الفكر في بيروت) قال
الصفحه ٤٨٤ : أو سبعا أو تسعا.
قلنا : وما ذاك؟ قال : سنين.
أخرجه الإمام عيسى
الترمذي في «جامعه» وقال : هذا حديث
الصفحه ٦٣٧ : الجامعات السعودية السلفية الوهابية ، وأن كبيرهم
محمد عبد الله القحطاني ادعى أنه المهدي وطلب من الناس البيعة
الصفحه ٦٤٩ : واوليا ، نسبت خاتم
الأنبياء [را] دارد نسبت با انبيا در آنكه جامع جميع صفات كمال سابقيان باشد ووارث
كمالات
الصفحه ٣٩ : ء الصوامع
ترانا سكوتا والشهيد بفضلنا
عليهم جهير الصوت في كل جامع
فإن
الصفحه ٤٢ : النثر والنظام» (ص ١٩٠ ط معهد تاريخ العلوم في فرانكفورت بالتصوير عن مخطوطة
مكتبة جامعة ليدن في هولندا سنة
الصفحه ٨٩ : سيئته فهو مؤمن.
ومنهم العلامتان
الشريف عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد في «جامع الأحاديث» (ج ٩ ص ٣٤١