الصفحه ٦٦١ : اصلى
خويش راجع شد
همين بود بر
ارباب فهم حب وطن
بقول شاه على
رضى بهشت بود
الصفحه ٤١٢ : ما تريد.
وقال أيضا :
فيقول [عليهالسلام] : من حب الرجل دينه حبه إخوانه.
ويقول : وطّن نفسك
على
الصفحه ١١٩ : في حب هذه العاجلة الفانية التي من كان في يده شيء منها فليس له وليس بباق
معه ، فليس بمنخدع بها إلا
الصفحه ٣٦٦ : ولم أختلف إلى مالك بن أنس
لما أشرب قلبي من حب جعفر. فما خرجت من داري إلا للصلاة المكتوبة حتى عيل صبري
الصفحه ٥٧٦ :
موالي ظاهر شد.
ديگر يكى از محبان
اهل بيت حكايت كرد كه من در شهرى بودم از شهرهاى ولايت بصره كه بر سر
الصفحه ٤ : علي بن
الحسين فقدوا ما كانوا يؤتون به ليلا إلى منازلهم.
وليس للحسين «السبط»
عقب إلا منه.
ومنهم
الصفحه ٦٥٠ : الإسلامية ، ولا يمكن بلوغه إلا بعد سفر طويل مضن يقطع فيه المسافر نحو
٨٠٠ أو ٩٠٠ ميل. وما في هذه المشقة من
الصفحه ٣٢٧ : ذلك في قوله
تعالى في آية البر (وَآتَى الْمالَ عَلى
حُبِّهِ). وقد كان جعفر يعطي من غير سفه ، فكان يعطي
الصفحه ٤٠٩ :
فقد أساء.
دخل عليه رجل من
خراسان قال : لقد قلّ ذات يدي ولا أقدر على التوجه إلى أهلي إلا أن تعينوني
الصفحه ١٢٩ : الحديث مثل ما تقدم.
ومن كلامه عليهالسلام
في حب أهل البيت
رواه جماعة من
أعلام العامة في كتبهم
الصفحه ٢٠٢ : من أحد يكون صادقا في حب آل البيت ، إلا وجاء يدعو الله
عند هذا المقام فيستجيب الله جل شأنه.
إلى أن
الصفحه ٥٩٤ :
من لم يكن علويا
حين تنسبه
فما له من قديم
الفخر مفتخر
ومنهم
الصفحه ٤٥٤ : صحب العالم الأغنياء
فهو صاحب دنيا ، وإذا لزم السلطان من غير ضرورة فهو لص». ثم وصيته «ألا يصحب خمسة
ولا
الصفحه ١٦٨ : جعفر وال
مقتول حمزة ليث حبه قسم
هذا ابن فاطمة الغراء ويحكم
الصفحه ٩٦ : رضياللهعنهما : من وصف ببذل ماله لطلابه ، لم يكن سخيا ، وإنما السخي من
يبتدئ بحقوق الله تعالى في أهل طاعته ، ولا