الصفحه ٤٦٤ : سيبويه في أن الظرف الذي يستغنى به الاسم فيحسن عليه السكوت ، والذي ينصب
الظرف في خبر (إن) هو الذي كان
الصفحه ٤٥٩ :
هذا باب ما يقع موقع الاسم المبتدأ ويسد مسده
"
لأنّه مستقرّ لما بعده وموضوع ، والذي عمل فيما بعده
الصفحه ٣٩٨ : ، ورزّام ، وفرّاس : أسد ، والصواب الذي حملته
الرواة :
يا ميّ لا
يعجز الأيّام ذو حيد
الصفحه ٢٧٣ : ء فإنك راجل.
وكان أبو
العبّاس المبرّد يجيز تقديم ذلك ، وذكر أنّ" أمّا" موضوعة على التقديم
إليها ما بعد
الصفحه ٣٣٤ : على تأخير الخبر في كلام
المخبر على أنه متأخر في أصل البنية فتقديره في التلخيص : هو الذي خلق السموات
الصفحه ٤٧٠ : :
يريد من قدم لآخرته فاز وظفر ، والمهل : السبق. والذي عند سيبويه أنّ الخبر محذوف
، وهو مستقر كنحو ما
الصفحه ٤٥٨ : ضارب زيدا ، وزيد
في صلته ، ولا يكون له خبر. والذى يجيزه زعم أن الفاعل يسد مسد الخبر ، وقائل هذا
يحتاج
الصفحه ١٥٧ : الاسم
الذي بعد" إن" مرفوعا فالذي أضمر مع" كان" الخبر الذي هو
بمنزلة المفعول ، فكأنك أضمرت الفعل مع
الصفحه ١٨٠ : ، لأن المحذوف مبتدأ وهذا خبره ،
والمبتدأ هو الخبر ، وإذا نصبت فالذي أضمرت هو الفعل ، وهو غير الاسم
الصفحه ٤٥٧ : . فأمّا المبتدأ فالابتداء يرفعه ، وأمّا خبر المبتدأ فمن
أصحابنا من يقول : إن الابتداء يرفع الاسم والخبر
الصفحه ٤٧٣ :
جئنا بمبتدإ وخبر بعد اسم إنّ وخبره وجعلنا جملة معطوفة على جملة لكان
كلاما جيدا.
لا ضعف فيه
الصفحه ٢٣٢ : الاسم الذي
أخذ من الفعل ، وذلك قولك : أتميميّا قد علم الله مرّة وقيسيّا أخرى ؛ فلم يرد أن
يخبر القوم
الصفحه ٤٨٢ : ذاهبان خبر الكاف في إنك ، وهو منصوب بإن
وزيد وهو مرفوع بالابتداء ، وخبر إن يرتفع بغير الذي يرتفع به خبر
الصفحه ١٣ : وإنما هو من نعت الفعل ، زعمت أن بيعك أسفله كان قبل بيعك أعلاه
، وأن الشراء كان في بعض أعجل من بعض
الصفحه ٤٦٣ : لم يجز تقديم الخبر ؛ لأنه لو
قدم ثم اتصلت به كتابة المتكلم والمخاطب ، للزمه التغيير الذي ذكرناه ، ومع