حديثه أو حديث عنه يطربني		هذا إذا غاب أو هذا إذا حضرا
كلاهما حسن عندي أسرّ به		لكنّ أحلاهما ما وافق النّظرا

وقال آخر : [الخفيف]

لست مستأنسا بشيء إذا غب		ت سوى ذكرك الذي لا يغيب
أنت دون الجلّاس عندي وإن كن		ت بعيدا فالأنس منك قريب

وضمّنت فيه لمّا ورد مع جملة كتب من تلك الناحية ، وأنوار أهلها ذوي الفضائل الشهيرة أظهر من شمس الظهيرة في السماء الصاحية : [الخفيف]

قلت لمّا أتت من الشام كتب		من أجلّاء نورهم يتألّق
مرحبا مرحبا وأهلا وسهلا		بعيون رأت محاسن جلّق

وقلت أيضا : [الخفيف]

قلت لمّا وافت من الشام كتب		والليالي تتيح قربا وبعدا
مرحبا مرحبا وأهلا وسهلا		بعيون رأت محاسن سعدى

وكان من فصول هذا (١) الكتاب الوارد من المولى الشاهيني الذي اقتنص بفضله كلّ شارد ما نصّه : «ومما استخلص قلبي من يدي ترحي ، وجدّد سروري ونبّه فرحي ، حديث الكتاب وما حديث الكتاب ، حديث نسخ بحلاوته مرارة العتاب ، وأنساني حرارة المصاب ، في الأنسال والأعقاب ، وقضى به من حق لسان الدين ، دينه الذي تبرّع به غريم مليء من البلاغة وهو غير مدين ، حتى كأني يا سيدي بهذه البشرى ، أحرزت سواري كسرى ، وكان في مسمعي كل حرف إليها منسوب ، قميص يوسف في أجفان يعقوب ، وحتى كدت أهجر أهلي وبيتي ، وأسرج لاستقبال هذه البشرى أشهبي وكميتي ، وحتى أنني حاربت نومي وقومي ، وعزمت على أن أرحل ناقتي في وقتي ويومي ، وإن ذلك التغليس والتهجير (٢) في جنب ما بشّرت به لحقير ، وإنّ موقعها لدى هذا العبد الحقير لخطير. وقد كنت سألت شيخي حين ورد دمشق الشام ، واشتمّ منها العرار والبشام (٣) ، وشرّفني فعرفني ، وشاهدني فعاهدني ، على أن يجري ما دار بيننا

__________________

(١) في ب : من فصول الكتاب.

(٢) التغليس : السير في الغلس ، والغلس : ظلمة آخر الليل. والتهجير : السير في الهاجرة ، والهاجرة وقت اشتداد الحر.

(٣) العرار والبشام : شجران لهما رائحة عطرة.

٩٩