٤ ـ قال تعالى
: (وَكَذلِكَ جَعَلْنا
فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكابِرَ
مُجْرِمِيها).
(أ) أعرب الآية
الكريمة.
(ب) كيف جمع
اسم التفضيل (أكابر)؟ وما القاعدة؟
(ج) أيّ حالة
من حالات اسم التفضيل هذه؟
٥ ـ خاطب بهذه
العبارة الواحدة والمثنى والجمع بنوعيهما مراعيا القواعد : ـ «أنت الأحق بأن تراعي
إخوانك ـ لأنك أكبرهم سنا وأوفر منهم عقلا».
٦ ـ بيّن مواضع
الاستشهاد بما يأتي في هذا الباب ثم أعرب ما تحته خط.
قال تعالى :
«أَنَا
أَكْثَرُ مِنْكَ مالاً وَأَعَزُّ
نَفَراً» ـ «وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقى» ـ «وَلَلْآخِرَةُ
أَكْبَرُ دَرَجاتٍ وَأَكْبَرُ
تَفْضِيلاً» ـ «رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ » ـ «النَّبِيُّ أَوْلى
بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ » ـ «وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ».
ويقال في المثل
: ألصّ من شظاظ. (وشظاظ اسم لص معروف من ضبّة).
ويقول رسول
الله صلىاللهعليهوسلم : «ألا أخبركم بأحبكم إليّ وأقربكم مني منازل يوم
القيامة؟ أحاسنكم أخلاقا. الموطؤون أكنافا. الذين يألفون ويؤلفون».
__________________
