أو تنو الاجزا واخصصن بالمعرفة |
|
موصولة أيا وبالعكس الصفة (١) |
وإن تكن شرطا أو استفهاما |
|
فمطلقا كمّل بها الكلاما (٢) |
من الأسماء اللازمة للإضافة معنى «أيّ» ولا تضاف إلى مفرد معرفة ، إلا إذا تكررت ، ومنه قوله :
٨٩ ـ ألا تسألون الناس أيّى وأيّكم |
|
غداة التقينا كان خيرا وأكرما (٣) |
أو قصدت الأجزاء ، كقولك : «أي زيد أحسن؟» أي : أيّ
__________________
(١) أو تنو : أو حرف عطف : تنو معطوف على كرّرتها ـ وهو فعل الشرط ـ ومجزوم مثله بحذف حرف العلة ، والفاعل ضمير المخاطب مستتر وجوبا تقديره أنت : موصولة : حال من أيا متقدمة على صاحبها منصوبة. أيا : مفعول به لاخصصن.
(٢) فمطلقا : الفاء واقعة في جواب شرط إن. مطلقا : مفعول مطلق منصوب عامله «كمل» وجملة «كمل ..» في محل جزم جواب الشرط.
(٣) قائله : غير معروف. المعنى : «اسألوا الناس عمن كان خيرا وأكرم من صاحبه عند اللقاء والقتال أأنا أم أنتم» ألا : أداة عرض. تسألون : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل. الناس : مفعول به أول منصوب. أيّي : أي اسم استفهام مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على آخره لإضافته لياء المتكلم ، والياء مضاف إليه. وأيكم : الواو عاطفة. أي معطوف على أي السابقة ومرفوع مثله. وهو مضاف. والكاف مضاف إليه ، والميم علامة جمع الذكور. غداة : ظرف زمان منصوب متعلق بخيرا. التقينا : فعل ماض مبني على السكون ، ونا فاعله. وجملة «التقينا» في محل جر بإضافة غداة إليها. كان : فعل ماض ناقص ، واسمها ضمير مستتر جوازا يعود على اسم الاستفهام. خيرا : خبر كان منصوب. وأكرما : معطوف بالواو على خيرا ومنصوب مثله. وجملة «كان خيرا» في محل رفع خبر المبتدأ «أيي وأيكم» وجملة المبتدأ والخبر «أيي .. كان خيرا ..» في محل نصب مفعول به ثان لتسألون.
الشاهد : في قوله : «أيي وأيكم» حيث أضيفت أي إلى مفرد معرفة وتكررت.