ـ الصفّة : : موضع كان عند القابون الفوقاني. أنظر مصطبة السلطان.

مفاكهة الخلان لابن طولون ٢ / ١٨

القلائد الجوهرية لابن طولون ١ / ١١٧ ، ١١٨

ـ صفّة بقراط : : موضع كان في النيرب [ ] ، ذكره ابن القفطي في القرن السابع ، ينسب إلى الطبيب اليوناني إبو قراطأ وأبو قراطHippocrates الملقّب بأبي الطب (٤٦٠؟ ـ ٣٧٧؟ ق م) ، الذي يروى أنه سكن بحمص في الشام ، وكان يختلف كثيرا إلى مدينة دمشق ، ويقيم في بستان له فيها للرياضة والتعلّم والتعليم ، وكان موضع تنزّهه يسمى «صفّة بقراط» ، وبذلك تكون دمشق أول مدينة علّم فيها الطب بصورة نظاميّة.

أخبار العلماء لابن القفطي

السفر الأول من تاريخ الطب للشطّي ٤٣

ـ صفّة الخضر : : موضع كان خارج باب الفرج ، حول النحّاسين.

مفاكهة الخلان لابن طولون ١ / ٢٢٤

إعلام الورى لابن طولون ٣٠٠ ، ٣٠٢

ـ صفّة الدعاء : : موضع ذكره الاستاذ دهمان نقلا عن ألسنة الناس كان في أعلى مقبرة الروضة [في حي الصالحية] ، أما أسفل المقبرة فلم يخبره فيها أحد. كما ذكر ابن طولون أن «الحوّاقة» كانت لصيق صفّة الدعاء.

القلائد الجوهرية لابن طولون ١ / ٣٠٢ وح ١

مخطط الصالحية لدهمان (رقم ٨)

ـ صفّة الشهداء : : موضع كان في مقبرة الباب الصغير ، إلى الشرق القريب من قبر معاوية بن أبي سفيان.

الدارس للنعيمي ١ / ١٥٦ ، ٢ / ٧٧ ، ٣٠٢

ـ صفّة العوافي : : موضع كان بالنيرب ، قبالة حمّام الزمرّد.

المروج السندسيّة لابن كنّان ٦٦

ـ صفّة المبيّض : : أنظر مسجد النيرب [وهي غير مصطبة المبيّض في في الصالحية].

القلائد الجوهرية لابن طولون ١ / ٣٥٥

ـ الصفوانيّة : : موضع إلى الشرق المجاور لمسجد الشيخ أرسلان ، بين بستان العشّ ومقبرة باب توما ، يمرّ منها نهر «المجدول» المعروف بالعقرباني [والموقع اليوم بين باب توما ومقبرة الشيخ أرسلان حيث طائرة