ـ حارة النيرب :
كانت في منطقة النيرب ، ولا يمكن تحديد في أي من النيربين كانت ، ولو أنني أميل
إلى النيرب العلوي لوقوعه بين نهري ثورا ويزيد شمالي النيرب الأدنى ، وبعتبار أن
ابن كنّان كتب عن حارات الصالحيّة ، فلا بد إذن أن تكون حيث ذكرت.
المروج السندسيّة
لابن كنّان ٣٤
ـ حارة الهنكامة :
ذكرها ابن طولون ولم يحدّد موقعها أو معناها ، ويحتمل أنها تصحيف للبنكامة؟ وفي
الحالتين لا تتوفّر عنهما أية معلومات.
حارات دمشق
القديمة لابن طولون ٣٥
ـ حارة الهنود
الشبليّة : كانت في زقاق معاوية الآخذ من سوق البزوريّة نحو الشرق ، عند المدرسة
القليجيّة الحنفيّة ، سميت بذلك أيّام ابن طولون.
حارات دمشق
القديمة لابن طولون ٣٤
ـ حارة الورد : لا
تزال في سوق صاروجا ، وعندها جامع الورد وحمّام الورد.
معالم دمشق
التاريخيّة للإيبش والشهابي ١٥٢
ـ حارة اليهود :
كانت داخل باب كيسان ، في جادّة الخراب ، واسمها اليوم «حيّ الأمين».
تاريخ مدينة دمشق
لابن عساكر ٦٤
الأعلاق الخطيرة
لابن شدّاد ١٠٦
الدارس للنعيمي ١
/ ٥٢١ ، ٢ / ٣١٧
مفاكهة الخلّان ٢
/ ١٢٢
تاريخ البصروي ١٨٣
ـ الحاكورة : قطعة
الأرض القريبة غالبا من الدور والمساكن ، تخصّص لزرع الأشجار وخلافها ، وتسوّر في
دمشق بسور من طين يسمى : «الدكّ».
معالم دمشق
التاريخية للإيبش والشهابي ١٦٨
ـ الحبس : تسمية
شائعة تعني : السجن.
ـ حبس باب البريد
: سجن كان في محلّة باب البريد ، ذكره ابن طولون في العهد المملوكي سنة ٨٨٦ ه
بقوله : «وسقط حبس الدمّ بباب البريد على المحابيس ، فمات بعضهم وسلم بعضهم ، بسبب
هدم سوق