الصفحه ٣٨٥ : أخصّ الخواص ، وصرّح بعصمة الأئمّة الاثني عشر.
٢٦ ـ الشيخ عبد الرحمن صاحب كتاب «مرآة
الأسرار» أحد
الصفحه ٣٨٠ :
__________________
وسلّم ، من ولد
فاطمة رضياللهعنها ، جدّه الحسين بن علي بن أبي طالب ، ووالده
الصفحه ٣٨٩ :
__________________
سنة (٧٣٠ ه) ، في
كتابه فرائد السمطين ـ المطبوع في مجلّدين كبيرين ـ صرّح في
الصفحه ٣٨٧ : الكتاب في عدّة
مواضع حالاته ، ومعجزاته ، وتاريخ ولادته ، ونسبه ، وبعض الأخبار الواردة في شأنه
، وقال في
الصفحه ٥٧ :
الأخبار : ج ٤ ح ٤٩٤٣ بلفظ : «المهدي من ولد فاطمة».
قال محقّق كتاب الفردوس : قد صحّح
العلماء أحاديث
الصفحه ١٤٦ :
الفصل السابع
في أنّه من ولد سيّدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليهاالسلام
وفيه ٢٠٢ حديثا
الصفحه ٢٠٦ : الكتاب أنّ من كناه عليهالسلام أبا عبد الله ، فبدّل اسم ابنه باسم ابيه ، انتهى. وقد
ذكرنا الرواية الّتي
الصفحه ٢٦٢ : لا ينكشف إلّا بعد ظهوره ، وأنّه
من أسرار الله (في حديث عبد الله بن الفضل الهاشمي الحديث الأوّل من هذا
الصفحه ٣٧٨ : السمعاني في حقّ البلاذري ، سيّما قوله : ولم أرهم غمزوه قطّ
، انتهى ما في كتاب «البرهان».
وذكر أيضا
الصفحه ١٤٩ : : القائم عليهالسلام) من السماء شيئا؟ قال الزهري : أخبرني علي بن الحسين أنّ
هذا المهدي من ولد فاطمة.
٥٢٣
الصفحه ٥٨ : عترتي من ولد فاطمة.
قال عبد الله بن
جعفر : وسمعت أبا المليح يثني على علي بن نفيل ، ويذكر منه صدقا
الصفحه ٩ : البيت من أولاد فاطمة.
وقال الصبّان في إسعاف الراغبين (ب ٢ ص ١٤٠ ط مصر سنة ١٣١٢) : وقد تواترت الأخبار
عن
الصفحه ٤٢٥ : إيّاها ، فكان زكريّا إذا ذكر محمّدا وعليّا وفاطمة والحسن [والحسين]
سري عنه همّه ، وانجلى كربه ، وإذا ذكر
الصفحه ٣٩٩ : الرسول ، أو تواريخ الأئمّة أو المواليد ، كتاب موجز مختصر في تأريخ مواليد
الرسول وفاطمة الزهراء والأئمّة
الصفحه ٣٧٤ : محمّد الكنجي ، المتوفّى سنة (٦٥٨ ه) ، صاحب كتاب البيان في أخبار صاحب
الزمان ، وكتاب كفاية الطالب في