عليه‌السلام ، ومثله مثل ذي القرنين ، والله ليغيبنّ غيبة لا ينجو فيها من الهلكة إلّا من ثبّته الله عزوجل على القول بإمامته ، ووفّقه [فيها] للدعاء بتعجيل فرجه ، فقال أحمد بن إسحاق : فقلت له : يا مولاي فهل من علامة يطمئنّ إليها قلبي؟ فنطق الغلام عليه‌السلام بلسان عربيّ فصيح فقال : أنا بقيّة الله في أرضه ، والمنتقم من أعدائه ، فلا تطلب أثرا بعد عين يا أحمد بن إسحاق ، فقال أحمد بن إسحاق : فخرجت مسرورا فرحا ، فلمّا كان من الغد عدت إليه فقلت له : يا ابن رسول الله ، لقد عظم سروري بما مننت [به] عليّ ، فما السنّة الجارية فيه من الخضر وذي القرنين؟ فقال : طول الغيبة يا أحمد ، قلت : يا ابن رسول الله ، وإنّ غيبته لتطول؟ قال : إي وربّي ، حتّى يرجع عن هذا الأمر أكثر القائلين به ، ولا يبقى إلّا من أخذ الله عزوجل عهده لولايتنا ، وكتب في قلبه الإيمان ، وأيّده بروح منه ، يا أحمد بن إسحاق ، هذا أمر من أمر الله ، وسرّ من سرّ الله ، وغيب من غيب الله ، فخذ ما آتيتك واكتمه وكن من الشاكرين تكن معنا غدا في علّيّين.

٥٦٥ ـ (٦) ـ تاريخ مواليد أهل البيت (لابن الخشّاب) : قال : ـ «ذكر الخلف الصالح عليه‌السلام» : حدّثنا صدقة بن موسى ، حدّثنا أبي ، عن الرضا عليه‌السلام قال : الخلف الصالح من ولد أبي محمّد الحسن بن عليّ ، وهو صاحب الزمان ، وهو المهديّ.

٥٦٦ ـ (٧) ـ الكافي : علي بن محمّد ، عن محمّد بن علي بن بلال ،

__________________

(٦) ـ كشف الغمّة : ج ٢ ص ٤٧٥ ، ينابيع المودّة : ص ٤٩١ ب ٩٤.

(٧) ـ الكافي : ج ١ ص ٣٢٨ ب ١٣٤ ح ١ ، الوافي : ج ٢ ص ٣٩١ ـ ٣٩٢ ب ٤٢ ح ٨٨٠ ـ ١ ، مرآة العقول : ج ٤ ص ١ ب ١٣٤ ح ١ ، الإرشاد : ص ٣٧٥ ، إعلام الورى : ر ٤ ق ٢ ب ٢ ف ٣.