الصفحه ١٤١ :
شق عصى المسلمين معاوية وابنه يزيد ، وأما الفتنة فإنما ألقحها أنت وأبوك زياد بن
عبيد عبد بني علاج من
الصفحه ٢٢٦ : عفان (٩٥)؟
فقال : يا عبد بني علاج ، يا بن مرجانة
ـ وشتمه (٩٦)
ـ ما أنت وعثمان بن عفان أساء أم أحسن
الصفحه ١٧٦ : ، ونبذة
الكتاب ، ومحرفي الكلم ، وعصبة الآثام ، ونفثة (٥٠)
الشيطان ، ومطفئ السنن.
أهؤلاء
تعضدون ، وعنا
الصفحه ١٤٧ : مضى ، فإن رأيت أن تقيم
فإنك أعز من بالحرم
____________
(١٧١) من قوله :
وروي أنه عليهالسلام
الصفحه ٧ : والجواب عنها....................... ٢٧٦
قول ابن طاوس بوجوب القرعة وردّه
الصفحه ١٧ : والجواب عنها....................... ٢٧٦
قول ابن طاوس بوجوب القرعة وردّه
الصفحه ١٤٨ : .
(١٧٥) ب : قال فقال
إن.
(١٧٦) من قوله :
ورويت بالإسناد عن محمد بن داود ... إلى هنا لم يرد في نسخة
الصفحه ١٧٤ :
فقال : عند الله أحتسبه ونفسي ، ما كنت
أحب أن يوسر وأن أبقى بعده.
فسمع الحسين عليهالسلام قوله
الصفحه ٦ :
الجواب عن الروايات الدالّة على تحقّق المغرب بغيبوبة الشمس................ ٢٠٩
ذكر القولين
الصفحه ١٦ :
الجواب عن الروايات الدالّة على تحقّق المغرب بغيبوبة الشمس................ ٢٠٩
ذكر القولين
الصفحه ٦٥ : منتصف محرم سنة ٥٨٩ هـ في الحلة
، وقيل : في رجب سنة ٥٨٧ هـ ، وهو قول ضعيف.
نشأ ابن طاووس في الحلة
الصفحه ٨٧ : نسخة ( ر ) ، وذلك بناء على قول ابن طاووس في المقدمة : ووضعته على ثلاثة
مسالك.
وذكر الشيخ الطهراني أن
الصفحه ١٠٤ : ) من قوله :
والشماتة ، إلى هنا ، لم يرد في ر.
(١٨) ر : والنجيعة.
(١٩) ر : ينطق.
الصفحه ١٠٦ : ، والمثبت من ر. ب.
(٢٦) قوله : ومن بكى
وأبكى عشرين فله الجنة ، لم يرد في ع. ر ، وأثبتناه من ب.
(٢٧
الصفحه ١٠٧ : .
(٣٣) قوله :
مستعيناً بالرؤوف المالك ، لم يرد في ر.