الصفحه ٩٧ : بالنظر إلى الْأُسس المقرّرة عند أهل السُنّة ، فضلاً عن أنْ يستند إليه ويجعل قاعدةً في شيء من
المسائل
الصفحه ٨٢ : . .
* *
*
الاختلافات في متن الحديث
فلنعد
إلى النظر في متن الحديث ودلالته . . . بعد فرض تماميّة سنده وصحّته
الصفحه ١٦١ : الزهراء الحسيني الخطيب .
اُنظر
: فهرست آل بابويه وعلماء البحرين : ٦٩ ، تاريخ البحرين المخطوط : ١٨٨
الصفحه ١٥١ : والأستار : ٥٥٤ ، مرآة الكتب ٤ / ٩٧ ، فهرس المجلس ١٠ / ٨٢٦ .
١٢٥٩ ـ مناظرة في مسألة الإِمامة
الصفحه ٨١ :
قال
المراغي : وفيه نظر ، لعموم الخلفاء الراشدين وعدم الدليل على الحصر في الأربعة .
قال
العبري
الصفحه ٣٧ : هل أصاب في الحرف الأول ، كي ينبّه الحاكم إلى وهمه في الأخير ؟ !
أم
حسب أنّ هذه المزعمة المرسلَة
الصفحه ١٥٠ : ، مرآة الكتب ٢ / ١٢ ، فهرست مكتبة مجلس الشورى ١٠ / ٨٢٤ .
١٢٥٥ ـ مناظرة الشيعي والسُنّي .
وهو
الصفحه ١٥٤ : الخياباني في تبريز .
اُنظر
: كشف الحجب والأستار : ٥٦٥ ، مرآة الكتب ٤ / ١٠٥ ، الذريعة ٢٣ / ١٥٩ و ١٨٥ ، فهرس
الصفحه ١٥٦ : الإِمامة .
(
بالفارسية ) .
ليوحنّا
بن إسرائيل المصري ، وقد نسبه البعض إلى الشيخ أبي الفتوح الحسين ابن
الصفحه ١٦٢ :
للشيخ
حسين إثنى عشری الطهراني .
جمع
فيه عدّة أحاديث ممّا ورد في واقعة الغدير مع ترجمتها إلى الفارسية
الصفحه ٥٣ :
(٢) نظراتٌ في أسانيده
نقاط حول السند والدلالة :
كانت
تلك أسانيد هذا الحديث وطرقه في
الصفحه ١٦٦ :
بالأُردية
.
مطبوع
اُنظر
: الذريعة ٢٤ / ١٩٥ .
١٣٥٧ ـ نظرة إلىٰ الغدير .
وهو
الصفحه ٩ :
وإذا
كان قُرآننا ـ أقدس كتاب تُراثيّ يملكه المسلمون ـ يدعو بإصرار إلى « التفكّر » و « التدبّر
الصفحه ١٨٧ : بذلك السبك الأدبي الرائع .
ولو
فتّش المحقّق في أحوال علماء الدورق ، لَما وجد عالماً ينتسب إلى هذا
الصفحه ٥٤ : معاوية وأشدّ أعداء عليّ أمير المؤمنين عليه السلام (٨) .
فبالنظر
إلى هذه الناحية ، لا سيّما مع ضمّ النظر