الصفحه ٢٣٠ : أهل الذكر .
تأليف
: الدكتور محمد التيجاني السماوي .
كتاب
يحتوي على مجموعة كبيرة من الأسئلة مع
الصفحه ٤٩ : بالحقّ .
هذا
إسناد صحيح على شرطهما جميعاً ، ولا أعرف له علّةً .
وقد
تابع ضمرة بن حبيب خالد بن معدان
الصفحه ٢١٦ : صالحاً ، إلّا لنبوّة خاتم الأنبياء محمّدٍ صلّی الله عليه وآله ؛ علمنا ـ بالضرورة ـ أنّه النبيُّ
، وشريعته
الصفحه ٢١٥ :
والسماوات
والكواكبُ أسرعُ متحرّكٍ .
فيكونُ
لها صانعٌ ، هو المؤثّرُ ، المحرّكُ .
وبحكمة
الصفحه ٥٧ : : « لا أعرف حاله » (٢٢) .
وثالثاً
: إنّه كان يروي عن العرباض ولم يلقه . . وهذه الرواية من ذلك
الصفحه ٦٤ : كان ابن
المبارك (٥٧) .
وعن
يحيى القطّان : « ثور إذا حدّثني عن رجلٍ لا أعرفه قلت : أنت أكبر أم هذا
الصفحه ٦٩ :
بطلان الحديث سنداً :
ومن
هنا يظهر بطلان الحديث وأنّ الحقّ مع من قال في هذا الحديث
الصفحه ٢١٠ : :
١ ـ الترجمة الملحقة بآخر كتابه « دعوة الحقّ » المطبوع في بغداد
، وهي بقلم الشيخ محمد صالح الكاظمي ، صاحب التاج .
الصفحه ٢٢٩ : محمد رضا الحسيني الجلالي بعنوان : « موقف أهل الكتاب من الحقّ بين الالتزام ، والتصرّفات المريبة
الصفحه ١٨ : الطالبيين الأديب الفقيه أبو الحسن محمّد بن الحسين الموسوي ، المعروف بالشريف الرضي ( ٣٥٩ ـ ٤٠٦ هـ ) (٢٩
الصفحه ١٦٥ : ـ نصيحة الضالّ .
في
الإِمامة .
للشيخ
محمد رضا بن قاسم بن محمد آل عزاوي ( ١٣٠٤ هـ ـ ؟ ) .
ألفه
سنة
الصفحه ١٥٩ : الحقّ لاختيار مذهب
الأحقّ .
في
الكلام وبسط القول في الإِمامة والردّ على العامة من طرقهم .
للشيخ
محمد
الصفحه ٢١ : الفاضل محمّد مبين بن محبِّ الله بن أحمد اللكهنوي الأنصاري الحنفي ( ت ١٢٢٥ هـ ) (٤١
الصفحه ١٦١ : تراب الخونساري ابن السيد أبو القاسم بن محمد مهدي بن حسن ابن حسين ( ١٢٧١ ـ ١٣٤٦ هـ ) .
اُنظر
: ريحانة
الصفحه ١٦ : الطريحي ( ٩٧٩ ـ ١٠٨٧ هـ ) (٢٢)
.
ـ
العلّامة محمود بن محمّد بن علي الشيخاني القادري الشافعي المدني ، من