الصفحه ٢٢٧ : الاشتهاردي ، والشيخ حسين اليزدي الأصفهاني .
نشر
: مؤسسة النشر الإِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة
الصفحه ٢٢٩ : في المقدّمة .
تحقيق
ونشر : مؤسسة النشر الإِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم
الصفحه ٢٣٦ : وكلامية ولغوية ، وحكمية وحديثية ، وغيرها .
نشر
: دار القرآن الكريم ـ قم / ١٤١٢ هـ .
* المهديّ على
الصفحه ٤٩ : بالحقّ .
هذا
إسناد صحيح على شرطهما جميعاً ، ولا أعرف له علّةً .
وقد
تابع ضمرة بن حبيب خالد بن معدان
الصفحه ٥٠ : يزيد في هذا الحديث : فإنّ المؤمن كالجمل الأنف حيث ما قيد انقاد .
وقد
تابع عبد الرحمن بن عمرو على
الصفحه ٦٨ : وحديث العرباض بن سارية ـ كما هو ظاهر العبارة ـ فإنّا لم نجده .
ورابعاً : قولك « وقد تابع عبد الرحمن بن
الصفحه ٧٣ : عمر في الدين ، وعارضه فيه كبار الصحابة والتابعين ، فالتجأ بعضهم إلى تبريره بحديث : « عليكم بسُنّتي
الصفحه ١١٢ : والتابعين ، صلح الحسن
عليه السلام ومعاوية ، وكتاب يحيى بن الحسين بن زيد وأخباره ؛ ووثّقه أبو جعفر الطوسي
الصفحه ١٢٢ : )
نسخة
رابعة من الكتاب ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها أحمد بن الميرزا محسن الموسوي المقيم بقرية بان التابعة
الصفحه ٢٢٦ : .
نشر
: مؤسسة النشر الإِسلامي التابعة لجماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤١٢ هجرية
الصفحه ١١٧ :
لابن
سينا .
٧
ـ رسالة في العقول .
(
حكمة ـ عربي )
٨
رسالة في
الصفحه ٣٠ : أنَّ حكم المرسَل حكم الحديث الضعيف ، إلّا أن يصحّ مخرجه بمجيئه من وجه آخر » (٧١)
.
وقال
النووي
الصفحه ١١٨ : أربعة .
٢٠
ـ خلاصة الحكمة .
(
حكمة ـ فارسي )
لعبد
الله بن محمد المعصوم الرضوي
الصفحه ١٦٥ : المهديّ ، ١٣٦١ ش ، ٨٢ ص ( مؤسسة الإِمام المهديّ ـ ٧ ) .
١٣٥٤ ـ نظام الحكم في الإِسلام .
أو
النبوّة
الصفحه ٢١٥ :
الصُنع تُسْتكشفُ حكمةُ الصانعِ .
وأمّا وحدانيّتُه :
فلعدم
أثرٍ لغيره .
ولأنّ
هذا المعلومَ أخْبَرَ