Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
قائمة الکتاب
المقدمـة
٧
فلسفة العدالة الاجتماعية في النظرية الامامية
١٣
محاولة ابتدائية لإكتشاف علم الاجتماع الاسلامي
٢٩
اطـروحـة الـكـتاب
٣٩
القسـم الاول : العدالة الاجتماعية في النظرية الرأسمالية
٤٣
اشـارة
٤٥
رأي المدرسة التوفيقية
٤٦
نقد رأي المدرسة التوفيقية
٤٧
رأي المدرسة الماركسية (مدرسة الصراع الطبقي)
٥١
نقد رأي المدرسة الماركسية
٥٢
رأي المدرسـة التـلفـيقـية (التوفـيقـية ـ الماركسيـة)
٥٦
نقد رأي المدرسة التوفيقية
٥٧
نظرية (ماكس وبر) والرد عليها
٦٠
نقد مفهوم العدالة الاجتماعية في النظام الرأسمالي الامريكي
٦٣
نقد النظام الطبقي الامريكي
٧٢
الآثار المترتبة على تطبيق النظام الرأسمالي في الولايات المتحدة
٧٨
« الحلم الامريكي » وارتباطه بتغير الادوار الاجتماعية
٨٥
الفـقـر والفـقـراء في النظام الرأسمالي
٩٢
الطبقية في النظام الرأسمالي البريطاني
١٠٢
الاسباب الداعية لاستمرار الظلم الاجتماعي
١٠٥
1 ـ السيطرة على منابع القوة الاجتماعية
١٠٥
2 ـ النظام الفكري لطبقة الاقوياء
١٠٨
القسم الثاني : العدالة الاجتماعية في النظرية الاسلامية
١١٥
الرابط الانساني
١١٧
تضييق الفوارق الطبقية بين الطبقات الاجتماعية
١٢٠
على اي اساس يتم التفاضل؟
١٢٦
تعـريف الفـقر وتحديـد الفـقراء في النـظام الاسـلامي
١٢٩
النـظرتان الاسـلامية والرأسمـالية تجاه الفـقراء : ملاحظات مقـارَنة
١٣٥
وسـائل عـلاج الفـقر في الاسـلام
١٤٣
1 ـ الزكاة المالية
١٤٤
2 ـ زكاة الفطر
١٦٣
3 ـ الخمس
١٦٥
ملحق : اخلاقية الدولة في استلام الزكاة
١٧١
4 ـ الانفال
١٧٣
5 ـ الكفارات
١٧٥
اولاً : كفارات الصوم
١٧٦
ثانياً : كفارات الحج
١٧٨
ثالثاً : كفارة الظهار
١٧٩
رابعاً : كفارة القتل
١٨١
خامساً : كفارة النذر
١٨١
سادساً : كفارة اليمين
١٨٢
سابعاً : كفارة العهد
١٨٣
ثامناً : الكفارات المتعلقة بالمصاب
١٨٤
تاسعاً : كفارة وطء الزوجة في الحيض
١٨٤
6 ـ الاضحية
١٨٥
7 ـ الوصية
١٨٨
8 ـ الصدقة المستحبة
١٨٩
كيفية الاطعام والكسوة في الكفارات
١٩١
ملحق اطعام الفقراء ـ الروايات الواردة في ذلك
١٩٢
الاستنتاج
١٩٤
الضمان والتكافل الاجتماعي في الاسلام
١٩٦
آثار تطبيق الاحكام الاسلامية على النظام الاجتماعي
٢٠٠
المصادر المقترحة
٢٠٣
الفهرست
٢٣١
البحث
البحث في العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
١٨٨
/
١٠٦
إخفاء النتائج
السابق
١٣ / ٨
التالي
الصفحه ١٤٦ :
الاجماع العام الذي تعارف
عليه
المجتمع الانساني. وتمتلك الطبقة الرأسمالية شبكة علاقات اجتماعية منظمة
الصفحه ١٤٧ :
بيد ان استمرار حياة النظام الرأسمالي مرهون ببقاء سيطرة افراد طبقته العليا
على
منابع القوة
الصفحه ١٥٣ :
لا يصلون الى شاطئ الحلم الامريكي ، فان النظام يعلّمهم ، بلوم انفسهم والعتب
على
حظهم العاثر
الصفحه ١٦٠ :
تضييق الفوارق الطبقية بين الطبقات الاجتماعية ولمّا كان المجتمع الانساني مبنياً
على
تفاوت
الصفحه ١٦١ :
للفقراء حقاً في اموال الاغنياء. ففرض ضرائب
على
الثروة الحيوانية والزراعية والمعدنية والنقدية ؛ وبذلك
الصفحه ١٦٤ :
يمكن جبره بزيادة الانتاج.
وعلى
ضوء ما ذكرناه ، فان الاجر والمكافأة في الدولة الاسلامية ينبغي ان
الصفحه ١٧٤ :
والتسكع ، لان منهج الاسلام الديني يحث الافراد
على
العمل وبذل الجهد والطاقة ، حيث يجعل العمل البدني ، بقصد
الصفحه ١٧٥ :
النظرية الرأسمالية تنظر للانسان باعتباره مصدراً للانتاج والربح والاستهلاك (١) ،
وعلى
ضوء ذلك فانها ترتّب
الصفحه ١٨٤ :
والاخلاقية كوجوب الصلاة والصيام والحج. وبسبب اهمية تحصيل الاموال الشرعية وتوزيعها
على
الفقراء ، فقد قسمت
الصفحه ١٨٩ :
على
المزكي دفع الزكاة من النصاب ، بل له الخيار في دفع ثمنه نقداً للفقراء ، فـ « يجوز للمالك ان يخرج من
الصفحه ٢٠٠ :
» (١). ثامناً : ابن السبيل ، وهو الذي نفدت نفقته بحيث لا يقدر
على
الذهاب الى بلده ، فيدفع له ما يكفيه لذلك ، شرط
الصفحه ٢٠٩ :
على
الربح كأجرة المكان ، والكتابة والنقل ونحوها. فتخرج جميع هذه المصاريف من الربح اولاً ، ثم يخمس
الصفحه ٢١١ :
الكوفة الى باديتها فقال له : يا عبد الله انطلق وعليك بتقوى الله وحده لا شريك له ، ولا تؤثرن دنياك
على
الصفحه ٢١٣ :
ورد عن الامام (ع) : (الانفال كل ارض خربة باد اهلها ، وكل ارض لم يوجف
عليها
بخيل ولا ركاب ، ولكن صالحوا
الصفحه ٢١٦ :
عليه
الكفارة ايضا ً. والمعنى العملي لكفارة الافطار في شهر رمضان ، هو التخيير بين صيام شهرين متتابعين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
المؤلف :
الدكتور زهير الاعرجي
الموضوع :
علمالنفس والتربية والاجتماع
الناشر :
المؤلّف
الصفحات :
233
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٦