البحث في تراثنا ـ العدد [ 18 ]
٢٤٣/١ الصفحه ١٩٦ : )
* * *
__________________
(١١٠) المعلم : هو
الفارس الذي يجعل لنفسه علامة في الحرب ليعرف.
(١١١) شرع : رافعة
رؤوسها ظاهرة.
(١١٢
الصفحه ٨٣ : ١٤٨٨ ، وعلي بن عمر
الحربي في (فوائده) المعروفة بالحربيات (٣٢) ، ابن المغازلي : المغازلي : ١٩٢ ، وابن
الصفحه ٨٤ :
أخرج حديثه علي بن
عمر الحربي في الجزء الثالث من فوائده المعروفة
بالحربيات (٣٣).
وأخرجه ابن شاهين
الصفحه ١٢٤ : » وهو من أقدم المدونات في موضوعه أل
وصلت لنا ، حيث عرض هذا الكتاب للنظام المالي للدولة الإسلامية ، وإلى
الصفحه ٢٠٠ : قهر.
وإن نازع أعداؤهم
بواسطة مشاركتهم في النسب ، ومجاذبتهم إياهم فخار أولية ، فقد بينا القدح في ذلك
الصفحه ٣٧ :
٧ ـ وقالت : وأعود
إلى القول : لقد كان للبرديجي ـ في كتابه هذا ـ فضل السبق والريادة ولكنه لم يتمكن
الصفحه ٦٩ : منبره
وضيقوا عليه وألجأوه إلى الانزواء في بيته لا يأمن الخروج من البيت!!
كل ذلك حمية الجاهلية وتعصبا
الصفحه ٩٦ : إسماعيل
باشا في هدية العارفين ٢ / ٢٣٩ وعدد له مؤلفات كثيرة منها
«نهاية الأفضال في تشريف الآل» الآتي في حرف
الصفحه ١٠١ : حاله ،
سميته : كشف اللبس في حديث رد الشمس ...».
أقول : أما المؤلف
فقد مر الايعاز إلى ترجمته في العدد
الصفحه ١٢٣ : الرسول (صلى
الله عليه وآله) وخلافته في دوره الرسالي في الحكم وحياة الناس وإمامة الحياة ،
فقد
اقترن مصطلح
الصفحه ٢٢٦ :
المآرب.
محتاجة إلى رياضات
في ميدان تجربة تحفى (١٧٤) فيه جياد الهمم ،
__________________
(١٧٤) الحفى
الصفحه ٢٢١ : .
وإن أنت أكرمت
اللئيم تمردا
هذا ما خطر في
الوقت الحاضر ، واستفراغ خزائن العقول يحتاج
إلى لبث
الصفحه ٢٤٩ : على عدة نسخ مخطوطة في
العمل ، هي :
١ ـ نسخة منت
أوائل سورة البقرة إلى الآية ١٢٠ من سورة آل عمران
الصفحه ٤٨ :
النسبة إلى
المدينة بلفظ (مدني) في موارد أخر من الكتاب.
ولم تشر المحققة
إلى هذا الاختلاف في
الصفحه ٩٩ : حياة المؤلف مقروءة عليه وعليها خطه ، من كتب
المدرسة الأحمدية في حلب ، نقلت إلى مكتبة الأوقاف الإسلامية
![تراثنا ـ العدد [ 18 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2738_turathona-18%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ١٨ ] [ ج ١٨ ]")