الصفحه ١٤ :
ومنهم العلامة
برهان الدين محمد بن ابراهيم بن يحيى بن على الأنصاري الكتبي في «غرر الخصائص
الواضحة
الصفحه ٣٩٩ : العلامة أبو
إسحاق برهان الدين الكتبي في «غرر الخصائص الواضحة» (ص ٢٦١ ط الشرفية بمصر)
روى الحديث بعين
ما
الصفحه ٤٠١ :
الشيخ أبو إسحاق برهان الدين محمد بن ابراهيم بن يحيى ابن على في «غرر الخصائص
الواضحة» (ص ٢٦١ ط الشرقية
الصفحه ٤١٥ : «غرر الخصائص الواضحة» (ص ٢٦١٠ ط الشرفية
بمصر)
روى الحديث بعين
ما تقدّم عن «شرح اللاميّة
الصفحه ٦٠٧ : بن ابراهيم الأنصاري الكتبي المتوفى سنة ٧١٨ في «غرر
الخصائص الواضحة» (ص ٣١ ط الشرفية بمصر) روى الحديث
الصفحه ٧٠٠ : :
وفي الواضحة
وغيرها إنّ الزّهرى روى عن سعيد بن المسيّب إنّ الذين غسلوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤ :
أول من وضع النّحو
أبو الأسود الدّئلي بأمر أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب كرّم الله وجهه ، وهو
أوّل
الصفحه ١٢ : والحرف ما أفاد معنى. وقال لي : انح هذا النحو ، وأضف
اليه ما وقع إليك واعلم يا أبا الأسود إنّ الأسما
الصفحه ٣ : الّذي
نسب اليه علم النحو ويقال إنّه أول من تكلّم فيه وإنما أخذه عن أمير المؤمنين عليّ
بن أبي طالب كرّم
الصفحه ٧ : ) قال : وقد أمره (اي أبا الأسود) عليّ رضياللهعنه بوضع النّحو فلمّا أراه أبو الأسود ما وضع قال : ما
الصفحه ٨ : :
وأول من تكلّم في
النّحو أبو الأسود الدّئلي ، وسبب ذلك أنّه دخل على ابنة له بالبصرة فقالت له :
أبت ما
الصفحه ٢ : » (ج ١ ص ٤ ط القاهرة) قال :
الجمهور من أهل
الرواية على أنّ أوّل من وضع النحو أمير المؤمنين عليّ ابن أبي طالب كرّم
الصفحه ٥ : كتابه «مراتب النحويّين» ما حاصله
: إنّ أوّل من رسم للنّاس النّحو واللّغة أبو الأسود الدّئلي وكان أخذ ذلك
الصفحه ٦ :
فقيل له (أي أبي
الأسود الدّئلي) : من أين لك هذا العلم؟ أي النّحو ، فقال : أخذت حدوده عن عليّ
الصفحه ١٥ :
ومنهم العلامة ابو
الطيب عبد الواحد بن على اللغوي الحلبي المتوفى سنة ٣٥١ في «مراتب النحويين