الصفحه ١ : ألفية ابن مالك النحوية ، نقدمه إلى طلاب العربية بثوبه
الجديد الذي يتيح للطالب اقتناص أقصى ما في هذا
الصفحه ٢٣٦ : ...
٢ ـ ماذا يقصد
ابن مالك بقوله : «المصدر اسم ما سوى الزمان»؟ اشرح مدلول المصدر في ضوء كلام ابن
مالك مع
الصفحه ١٨٢ : الاسم السابق أو سببيّه.
(٢) هذا تفسير للأمر
في كلام المؤلف ابن مالك «فالسابق انصبه» فالنصب لا يكون
الصفحه ١٠٥ : (٣)
__________________
(١) بل عدّها ابن
مالك وابن هشام وغيرهما من المعلقات ، واللام : واقعة في جواب قسم مقدر ، يقومنّ :
فعل
الصفحه ٢٥٤ : .
(٢) قيل : هو مذهب
سيبويه والمحققين وصححه ابن الحاجب.
(٣) هو مذهب الفارسي
وابن مالك.
(٤) بقي قول رابع
الصفحه ٨٠ : المفعول
مستطاع ، وقد يفهم هذا من كلام ابن مالك أيضا.
(١) إسقاط : فاعل شاع
، المراد : فاعل لفعل محذوف
الصفحه ١٢٨ : أوردها ابن مالك في الألفية وهي : ١ ـ الرفع. ٢ ـ وجوب تأخره عن رافعه. ٣ ـ وجوب
ذكره لأنه عمدة. ٤ ـ إفراد
الصفحه ١٣٧ : الشارح إلى
أن جعل المصنف ابن مالك «يتعاقبون ملائكة» من اللغة القليلة مردود غير مسلم لأن ما
ذكره المصنف هو
الصفحه ١٩٥ :
٨ ـ قال ابن
مالك :
وعلقة حاصلة
بتابع
كعلقة بنفس
الاسم الواقع
اشرح في ضو
الصفحه ١٥٦ : الكسائي هو
الذي اختاره المصنف ابن مالك بقوله : «وقد يسبق إن قصد ظهر».
(٢) زان نوره الشجر :
زان : فعل ماض
الصفحه ٢٥٥ : »
المذكورة في المتن لاقتضائه أن بعض الظروف يلزم شبه الظرفية مع أنه ليس كذلك ، أو
لإيهامه أن غير المتصرف هو ما
الصفحه ٥٠ : عن
اللام كقوله :
١٠٤ ـ أنا ابن أباة الضّيم من آل مالك
وإن مالك كانت
كرام
الصفحه ٢ : .
وأنيرت في
الحاشية بعض مواقف المتن النحوية باعتدال ، من خلال أكثر الآراء قوة وإجماعا ،
ليقوم علم الطالب
الصفحه ٥١ : سيبويه يدلّ على أنها
لام الابتداء دخلت للفرق.
وتظهر فائدة
هذا الخلاف في مسألة جرت بين ابن أبي العافية
الصفحه ٩٧ :
__________________
(١) البيت لفرعان بن
الأعرف من بني مرة من أبيات يقولها في ابنه منازل الذي عقّه.
استغنى عن المسح شاربه