البحث في أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
٨٣/٦١ الصفحه ١٧٢ : ، ولا تنطق إلّا الحقّ والصّدق وما علمها
أبوها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ومن الكتاب والحكمة
الصفحه ١٧٨ : لاحق محفوظة عند الامام السابق يؤديها إليه عند
وفاته ، والمراد من الامانة بهذا المعنى الكتب والعلم
الصفحه ١٧٩ : الباقر عليهالسلام قال : «إيّانا عنى ، أن
يؤدي الأوّل إلى الإمام الذي بعده الكتب والعلم والسلاح
الصفحه ١٨١ :
أولاً.
فقال الاعرابي : لقد سمعت من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقول : أنا مدينة العلم وعلي
الصفحه ١٩٤ : عِنْدَهُ
مُسْلِمِين بِفَضْلِكُم)
أي كُنّا في علمه تعالى مسلمين بالتسليم
الحقيقي بفضلكم على العالمين ، وفي
الصفحه ٢٠٣ : يكون لي علمٌ تفصيلٌ بذلك.
(كَافِرٌ بِعَدُوِّكُم
وَبِمَا كَفَرْتُم بِهِ)
وهذا بشكل مجمل أيضاً وإن لم
الصفحه ٢١١ : ، أو معناه أعتقد بأقوالكم
وأوامركم ، وملتزم بالعمل ، لأنّ اعتقادي لما أثبتم ومعرفتي بما عرفتم وعلمي بما
الصفحه ٢١٦ : ورضيتم بقضائه ، ولا يكمل
ايمان المؤمن إلّا بالتسليم فيما علم وفيما لم يعلم.
(وَقَلْبِي لَكُمْ
مُسْلِّمٌ
الصفحه ٢٣٢ :
تنبت كلأً ، فذلك مثل من فقه في دين الله ، وتفقّه ما بعثني الله به ، فعلم وعلّم
، ومثل من لم يرفع بذلك
الصفحه ٢٣٤ : : «الذّكر عند الله
، والزّبور الذي اُنزل على داود ، وكلّ كتاب نزل فهو عند أهل العلم ونحن هم» اصول
الكافي
الصفحه ٢٣٥ : ، وعندنا نحن من الاسم اثنان وسبعون حرفاً ، وحرف عند الله
استأثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوّة إلّا
الصفحه ٢٤٦ :
(كَلامُكُمْ نُورٌ)
أي علم وهداية من الله ، أو المراد منها
أن لكلامكم امتياز على غيره كامتياز
الصفحه ٢٥٠ :
العلم وذوو العلوم
والعقول (١).
(وَحَرْمٌ)
أي موافق للاحتياط ، أو مضبوط ومتقن
بمعنى أنّكم في
الصفحه ٢٥٢ : عليهم ـ «أخرجنا»
أي من ذلِّ الكفر والجهل إلى عزِّ الاسلام والايمان والعلم والهداية ، أو من ذلّ
العذاب
الصفحه ٢٥٣ :
الرّضوخ فقال :
«سيّد
أهل الأباء الذي علّم النّاس الحميّة والموت تحت ظلال السّيوف اختياراً له على
الدّنية