الصفحه ٣٣ : .
فلمّا أصبح صلّى علي مع النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فلمّا سلّم من
صلاته نظر إلى علي وبكى بكا
الصفحه ٥٧ : أنس أنّه نظر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى علي ، فقال : «أنا وهذا حجّة الله على خلقه».
فتأمل
الصفحه ١٢٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم انتقل روح القدس
فصار الى الإمام ، وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا يلهو ولا يزهو (٤) والأربعة
الصفحه ٢٢١ : ومن آواهم وأيدهم وبذل
عليهم من أموال المسلمين من الاولين والآخرين الى أن يقوم قائم آل محمّد فيقطع
الله
الصفحه ١٥٤ : عليهالسلام : أربعة آلاف دينار.
فأعطاه المتوكل ذلك وردّه الى منزله
مكرّماً (١).
وقال الكراجكي في «كنز
الصفحه ٢٢٨ : الرياض
النظرة : ج ٢ ، ص ١٦٩ ، والحافظ أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد : ج ٨ ، ص ٢٩٠ ، والشهرستاني
في الملل
الصفحه ٢٥٥ :
المعاد والعقبى التي
يكون نظر الدين الحقيقي إليها ، والدين واحكامه تحصل ، بمحبتهم وولايتهم
الصفحه ١٣ : الى العشق بصاحب
الامر عليهالسلام
وحصل في ذلك اليوم أو بعده أسباب الزّيارة بعد أن كان الطّريق مسدوداً
الصفحه ١٩٩ : الطالب : ص ٤٥
، والطبري في كتابه الرياض النظرة : ج ٢ ، ص ٢١٨ ، والقاضي عضد الدين الأيجي
الشافعي في كتابه
الصفحه ١٤٧ : تسير الجملة «اكبرتم شأنه»
الى الآية الشّريفة :
(يَسْأَلُهُ مَن فِي
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ
الصفحه ٨٧ : السّلام على قادة النّاس الائمّة الدّعاة عليهمالسلام
الذين يهدون الناس الى الله سبحانه ويسوقونهم نحو طاعته
الصفحه ٢٤٧ : للنّاس ومن يلوذ بهم التقوى ، وكذا كانت وصيّة كل واحد منهم الى حين
الوفاة لأهل بيته وذرّيته أن تقوا الله
الصفحه ٦٥ :
أنّه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
:
«إنّ
حديث آل محمّد صعب مستصعب لا يؤمن به إلّا ملك مقرّب
الصفحه ٧٥ : الدُّعَاةِ
الى اللهِ)
فانّ الأئمّة الهدى عليهمالسلام هم الدّعاة للناس
الى معرفة الله وعبادته وطاعته ، لأنّ
الصفحه ٨٣ :
لوجهه ، وبسبب غروره
وعجبه تذهب هباء منثوراً.
وعلّة ذلك يرجع الى عدم معرفته لآفات
العمل وغفلته