الصفحه ١١١ : على أنها الخبر
والجملة بعدها صفة والإسم ضمير الشأن محذوف والتقدير كأنها ظبية.
(٣) الكافية ، ٤٢٦
الصفحه ٩٤ :
فأنا أكرمه ، كسرت لمكان الجملة ، وإن قدّرت فجزاؤه أني أكرمه أي فجزاؤه
الإكرام فتحت لوقوعها خبر
الصفحه ١١٨ : دلالة أنّ على ذلك ، استغني عن فعل مفسّر للفعل المقدّر
المذكور ولكن التزم أن يكون خبر أنّ في هذه الصورة
الصفحه ٥١ : في محل الرفع بأنه خبره ، وهو
مثل : شرّ أهرّ ذاناب (٢) حسبما تقدّم في موضعه (٣) والأخفش يرى (٤) : أنّ
الصفحه ٤٧ :
عسى الهمّ
الذي أمسيت فيه
يكون وراءه
فرج قريب
فحذف أن من
قوله
الصفحه ٩٢ :
ذكر المواضع التي تكسر فيها إنّ (١)
وهي تكسر إذا
وقعت ابتداء لكونه موضع الجملة نحو : إنّ زيدا
الصفحه ٩٥ : فاسد ، والمبرّد (٢) من البصريين جوّز العطف بالرفع على اسم إنّ قبل مضيّ
الخبر ـ لا لفظا ولا تقديرا
الصفحه ٤٥ :
القسم الأول : (١) الفعل الذي وضع لدنوّ الخبر على سبيل (٢) الرّجاء وهو عسى
فإنّها وضعت
لدنو الفعل
الصفحه ١٥٠ : والترجي مخصوص بالاستقبال فلذلك اشترط في / خبرها «أن» لتخصّصها
بالاستقبال الذي هو معنى الترجي ، ولذلك لم
الصفحه ٩٣ :
فإن قدّرت
أنّها وقعت موقع إذا هو عبد القفا ، كسرت لمكان الجملة ، وإن قدّرت إذا العبوديّة
والخبر محذوف
الصفحه ٤٦ : تقدّم الخبر على اسمها نحو : عسى أن يقوم زيد ، فقولك : أن يقوم
فاعل عسى ، وزيد فاعل يقوم ، والتقدير قرب
الصفحه ٢٥ : والجزاء ماضيا نحو : إن تضرب ضربت
فالجزم أيضا واجب في الأول لكونه معربا ، وإن كان الشرط ماضيا والجزا
الصفحه ٣٨ : وأخواتها وخبرها مثل حالهما في باب
المبتدأ والخبر ، فيكون الأصل في اسمها أن يكون معرفة ، وخبرها نكرة ، وأمّا
الصفحه ١٢١ : أما زيد فمنطلق ، وحينئذ ، إمّا أن يكون الاسم الذي بعد أمّا مرفوعا أو
منصوبا ، فإن كان مرفوعا فهو مبتدأ
الصفحه ١٢٠ :
لأنّ حرف الشرط لمّا بطل عمله في الجواب الذي هو لأكرمنّك لكونه جوابا
للقسم ، طلب أن يكون فعل الشرط