الصفحه ١٨٨ : ) ، ولا على الوحدة ، بل رواية المفضل (٢٤٢) صريحة في التعدد.
الفصل الحادي عشر
في التروك المستحبة
الصفحه ١٩٣ : : اتفق فراغي
من تأليف هذه الرسالة الاثني عشرية في يوم مولد من ختمت به الرسالة إلى البرية ،
سنة ألف واثني
الصفحه ١٦٢ : ).
العاشر
: النهوض بعد ثاني
الرفعين ، أو التشهد إلى الأخرى.
الحادي
عشر : الجلوس للتشهد ،
والتسليم مطمئنا
الصفحه ١٥٤ : الأذكار ، وغيرها من
المخارج المقررة ، وفيما يستحب احتمال قوي.
الحادي
عشر : عربية جميع ما
يتلفظ به واجبا
الصفحه ١٨٧ : (٢٣٤).
الحادي
عشر : ترك إشباع
الحركات بحيث تقارب الحروف.
الثاني
عشر : ترك القرآن بين
السورتين وفاقا
الصفحه ١٧٢ :
اليسرى : (اللهم
إمت الباطل وأقم الحق) كما روي عنه عليهالسلام أيضا (١٤٦).
الحادي
عشر : ملاحظة
الصفحه ١٧٦ :
الحادي
عشر : وظيفة القدمين ،
وهي أن يكون الانفراج بينهما حال
القيام قدر إصبع إلى شبر ، كما في
الصفحه ١٨٩ :
كما في صحيحة زرارة (٢٤٧).
الحادي
عشر : ترك قاصد القربة
بالفعل ملاحظة ما يلزمه من الأمور
الخارجة
الصفحه ١٦٧ :
الحادي
عشر : الدعاء في مواضعه
بالمأثور ، فعند القيام إلى الصلاة ما
تضمنته صحيحة معاوية بن وهب
الصفحه ١٨٤ : التضرر بها ، وإن قدر عليها إلى (٢١٦) تلوها حتى يستلقي.
الحادي
عشر : تركه كلا من هذه
الأربعة إذا لم
الصفحه ١٥٩ : (٦٧) ، وظني أنه
مستقيم.
الحادي
عشر : إجراء المريض
الأفعال على باله شيئا فشيئا ، كلا في محله
إذا عجز
الصفحه ١٨١ : كانقلاب الحجر ذهبا فلا على الأظهر.
الحادي
عشر : ترك قصد غير
الصلاة ببعض أفعالها الواجبة ، كقصد القيام
الصفحه ٧٤ : القراء الفضلاء ، ومحله الطبيعي
ص ٦٠ من العدد السادس بعد الكلام عن المجلد الحادي عشر.
والكريم من القرا
الصفحه ١٤٨ : : التروك
المستحبة السانية.
الحادي عشر :
التروك المستحبة الجنانية.
الثاني عشر :
التروك المستحبة
الصفحه ١٧٨ :
التحريم؟ وجهان.
الحادي
عشر : ترك الكلام
بحرفين (١٩١) مطلقا ، أو بحرف مفهم غير قرآن ،
ولا دعاء ، ولا ذكر