الصفحه ١٥٣ : (٥).
__________________
(١) ومنهم ابن جني في
اللمع ، ٤٦ وابن مالك في شرح التسهيل ، ٢ / ٦٨ وابن عقيل في شرح الألفية ، ٢ / ١٧
الصفحه ٩٦ : توضع
في المتن؟؟!
والأنكى من ذلك
كله أنهم في الهامش (٦) من الصفحة ١٨٩ أشاروا إلى سطرين أثبتوهما في
الصفحه ٥٥ : بكتف ، ثم حركت هاء السكت وهي الساكن الثاني لالتقاء
الساكنين قال ابن الحاجب وفيه تعسف مع الاستغناء عنه
الصفحه ١٩٥ : وأصحابه ونسب إلى مالك ، والحنابلة أيضا واختاره
ابن مالك. وعليه جرى المصنف.
٢ ـ أنه خاص بالجملة الأخيرة
الصفحه ١٤٢ : ، احترز به عن
__________________
(١) لعلّ القائلين
بذلك قد اعتمدوا على ما قاله ابن مالك في شرح التسهيل
الصفحه ٣٤٦ : فضّل ذلك على
مطابقه (١).
واختيار ابن
الحاجب أن المفضّل عليه في هذه الصور محذوف وهو الجنس العامّ
الصفحه ٨٦ : الاسم وفي الهامش (١) قلت : «وهو مذهب الكوفيين ، واختاره ابن مالك في
التسهيل ، واحتجوا بإثبات الألف وصلا
الصفحه ٢٤٣ : .
(٧) وهو مذهب
الكوفيين واختاره ابن مالك في التسهيل واحتجّوا بإثبات الألف وصلا في لغة وقالوا
إنّ الهاء في
الصفحه ١٤٨ : مالك ،
المساعد ، ١ / ٢٣٥.
(٣) بعدها في شرح
الوافية ، ١٧٨ «والصحيح الأول».
(٤) الكافية ، ٣٨٧
الصفحه ٢٣٧ : المضمر من الظاهر بدل كلّ ، وقد منع ابن مالك ذلك ، قال : والصحيح
عندي أن يكون نحو : رأيت زيدا إياه ، من
الصفحه ٧٢ : بوضع رقم إزاء
العناوين الرئيسة ـ وأحيانا ضمن الشرح ـ وأحلت في الهامش إلى رقم الصفحة من كل متن
، مراعيا
الصفحه ٢٢٤ : ، ١
/ ٢٩٨ ـ ٢٩٩ وشرح الأشموني ، ٢ / ٥٧.
(٢) الكافية ، ٣٩٩ ،
وقوله «أو متعلقه مطلقا» ليس في متن الكافية
الصفحه ٢٠٠ : ، ٢ / ١٥٩ وشرح التصريح ، ١ / ٣٦٢ وخزانة الأدب ، ٣ / ٤٣١.
وورد من غير نسبة في شرح الكافية ، ١ / ٢٤٨ وشرح ابن
الصفحه ٩٥ : النسخة هي
نسخة المصنف» أقول : إذا كنتم على دراية بذلك كله فلماذا أثبتم في متن المخطوط ما
شطب عليه الناسخ
الصفحه ٥٣ : المفصل وصاحبه ، فخالفه
في عدد من آرائه غير أن هذه المخالفات هي في حقيقتها مآخذ ابن الحاجب على الزمخشري