الصفحه ٣١ : الاصحاب منذ تأليفه إلى الان
، ولا يزال يعد من الكتب الدراسية في المعاهد الدينية وقد اعتمد عليه الفقها
الصفحه ٢٥ : الله الرحمن الرحيم جرى في اثناء
فوائد المولى أفضل علماء الاسلام واكمل فضلاء الانام نصير الدنيا والدين
الصفحه ١٤٦ :
الفرع الثاني : الاجماع لا يصدر عن
مستند ظني ، لأن معتمد المعصوم عليهالسلام
الدليل القطعي ، لا
الصفحه ١٢٥ : : الاشارة ، كما قال : الشهر
هكذا وهكذا وهكذا ، بأصابعه العشر ثم أعاد وحبس اصبعه في الثالثة ، وهذا القسم لا
الصفحه ٣٠ : ) جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي صاحب الدر النظيم في مناقب الائمة اللهاميم
(١١) صفي الدين محمد بن نجيب
الصفحه ٧ :
لا يجوز من الصراط إلاّ من كان معه
براءة بولاية عليّ عليهالسلام
٤٢٠
٢٨
الصفحه ١٥ :
لا يجوز من الصراط إلاّ من كان معه
براءة بولاية عليّ عليهالسلام
٤٢٠
٢٨
الصفحه ٣٥ : (٣).
١٠ ـ المسلك في اصول الدين.
أوله : الحمد لله على ما أباح من النعم
وأتاح من القسم.
مرتب على ثلاثة
الصفحه ٢٩ : الثالث فقدمر في اثناء
البحث وهذا كله مبني على ان استقبال اهل العراق إلى الحرم لا إلى الكعبة وليس ذلك
الصفحه ٢٢٢ : يحكم ببقائه
ما لم تقم دلالة على نفيه ، وهو المختار.
وقال المرتضى « ره » : لا يحكم بأحد
الامرين الا
الصفحه ٢٤٤ :
كُنتُمْ
خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ
١١٠ / آل عمران
١٢٨
لَا
تَفْتَرُوا عَلَى
الصفحه ٣٤ : (١).
٨ ـ المسائل العزية.
وهي عشرة مسائل كتبها لعز الدين.
أولها : الحمد لله رافع الدين ومظهره.
وقامع الشر
الصفحه ٣٧ : ) ويوجد بهذا
العنوان عند ( السيد شهاب الدين ـ بقم ) نسخة منه كتابتها رجب (٧٠٧) وهو مرتب على
عشرة أبواب
الصفحه ١٧٢ : أنه لا حاجة للشارع إلى ذكره ، للاستغناء بحكم الاصل.
والحق : انه اما أن يكونا عن الرسول
الصفحه ١٦٣ : التحقيق تبين أنه لا يعمل
بالخبر مطلقا ، بل بهذه الاخبار التي رويت عن الائمة عليهمالسلام
ودونها الاصحاب