هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٥٨
قائمة الکتاب
الفصل الخامس : في التراجيح بين الاخبار المتعارضة
١٥٤
البحث
البحث في معارج الأصول
٤٩/٣١ الصفحه ٣ :
٢٠
قوله : عليّ عليهالسلام خير البشر فمن أبى فقد كفر
٣٧٨
٢١
الصفحه ١١ :
٢٠
قوله : عليّ عليهالسلام خير البشر فمن أبى فقد كفر
٣٧٨
٢١
الصفحه ٢٠ :
حياة
المؤلف (١) :
هو
أبو القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن بن أبي زكريا يحيى بن الحسن بن سعيد
الصفحه ٢٢ : ذكرا وأعلاهم فخرا الشيخ نجم الدين أبو القاسم جعفر بن أبي زكريا يحيى بن
الحسن بن سعيد الهذلي الملقب
الصفحه ٢٣ : عاصمة بلاد الانكليز ومختصره
المسمى بالمختصر النافع عليه شروح كثيرة مثل كشف الرموز لتلميذه الابي اليوسفي
الصفحه ٢٧ :
المسجد الحرام ـ وقد ورد انه كان في بيت ام هانئ بنت ابي طالب وهو خارج عن المسجد
ولاننا نتكلم عن التياسر
الصفحه ٢٩ : ابي عبد
الله عليهالسلام وقد سئل عن
سبب التحريف عن القبلة ذات اليسار فقال ان الحرم عن يسار الكعبة
الصفحه ٣١ : زمانه نجيب الدين أبي زكريا
يحيى بن أحمد بن سعيد عليه أجمع الخ ..
مؤلفاته
:
١ ـ رسالة التياسر في
الصفحه ٣٨ :
ولا فاضل الا ولي فوقه فضل
فكتب رحمهالله
فوق هذه الابيات ما صورته : لئن أحسنت في شعرك لقد
الصفحه ٣٩ : جملة أبيات :
هجرت صوغ قوافي الشعر مذ زمن
هيهات يرضى وقد أغضبته زمنا
الصفحه ٤٢ :
فأجابه المحقق بهذه الابيات :
لقد وافت قصائدك العوالي
تهز معاطف اللفظ
الصفحه ٨٠ : ، وقال آخرون : الايجاب [ و ] هو اختيار الشيخ أبي جعفر رحمهالله.
وقال أبو هاشم : هي للندب ، إذا صدرت
الصفحه ٨٦ : الشافعي ، وأبي عبد الله البصري.
لنا : لو دل لدل اما بلفظه ، أو بفحواه
ومعناه ، والقسمان باطلان ، أما
الصفحه ١٠٨ : ] الاولى : الاستثناء ( يخرج
من ) (١) الكلام ما
لولاه لوجب دخوله تحته ، ولا تكفي الصلاحية ، وهو اختيار أبي
الصفحه ١١٥ : ، الحل ميتته ». وان كان أعم منه في ذلك الحكم ، لم يقصر العام على
السبب الخاص ، وهو اختيار أبي جعفر « ره
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معارج الأصول
