الصفحه ٧٨ : ، فانصرف العبّادى إلى قومه.
وكان عبادى المذهب ، وهم [النّسطورية](٣) من النصارى. فقال : يا قوم قد جئتكم من
الصفحه ٥٧ : صورة الأرض ، ص ١٠٦ ـ ١٠٩ ، نشر
هانس فون مزيك ، فينا ١٩٢٦ م. وراجع الخريطة رقم (٨) بالمصدر نفسه ؛ الخطط
الصفحه ٨٤ : [خلاف](١) ، والمذهب جواز الطهارة به. وإلا بالماء المتقاطر من
بخار الماء ، فإن فيه وجهان ، الأصح جواز
الصفحه ٤٤ :
: الفضائل الباهرة ، ص ١٥٨. وقد ورد فى نهاية الحديث فى المصدرين «فمن أرادهم بسوء
كبه الله عليه». ولم نقف على
الصفحه ١٣٧ : الفكر
العربى ، القاهرة ١٩٩٨ م.
٤١ ـ الطبرى (أبو
جعفر محمد بن جرير الطبرى) ت ٣١٠ ه / ٩٢٢ م.
ـ تاريخ
الصفحه ٤٥ : (٢)؟ قال : أى والذى فلق البحر لموسى إنى لأجده فى كتاب
الله ، أن الله يوحى إليه عند ابتدائه : إن الله يأمرك
الصفحه ٨٠ : الأرمن ، وهى مجاورة الشام.
قال الحازمى :
سيحان نهر عند المصيصة. قال : وهو غير سيحون.
وقال صاحب
الصفحه ١٣ : ، وعند ما تهطل الأمطار فى الجنوب وتتكاثر السيول فى
تلك البحيرات ، تدفع هذه المياه الخضراء أمامها فتصل إلى
الصفحه ٥٣ : ،
وأربعون نابا فى فكه الأسفل ، وبين كل نابين سن صغير مربع يدخل بعضه فى بعض عند
الانطباق ، ولسان طويل
الصفحه ٥٨ : فيه عند زيادته
ونقصانه ، بسبب النور والظلمة ، والبدر والمحاق (٦).
قال المسعودى :
فتنصب تلك المياه
الصفحه ٨٢ : : الجرة
الضخمة. وهى من المكاييل الشرعية. وتقدر القلة ب (٢٥٠) رطلا عراقيا. ومقدارها عند
الحنفية : (٥٦٢
الصفحه ٨ :
هناك بحيرتين عظيمتين يخرج من كل منهما نهر ، ثم يتحد النهران عند خط عرض ٢ شمالا.
وذكر د. محمد عوض محمد
الصفحه ١٠ : النيل عند تمام الستة عشر ذراعا ، يعتبر علامة الوفاء ـ أى وفاء
النيل ، وعندئذ يستحق تحصيل الخراج الذى
الصفحه ٣٨ : بن صعصعة قال : قال نبى الله صلى الله عليه
وسلم : «بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان ...».
كما
الصفحه ٣٩ : وأنهارها تخرج أصلها من تحت الصخرة بالأرض المقدسة ، والعلم عند
الله تعالى.
فائدة : طوبى
وزنها فعلى ، مشتقة