الصفحه ٧٦ : بالعتيق ـ وعليه
كانت وقعة المسلمين مع رستم ، وهى وقعة القادسية (٣) ـ فيصب فى البحر الحبشى. وكان البحر
الصفحه ١٠ : بن نوح
عليه السلام عدل جانبى النيل تعديلا ثانيا بعد ما أتلفه الطوفان (١).
كما أن نهر
النيل أخذ قسطا
الصفحه ٧٩ : .
هذا كلام
المسعودى ، وقد التبس عليه الأمر ، ففسر نهر سيحون (٦) بسيحان ، وجيحون (٧) بجيحان. وقد أوضح ذلك
الصفحه ٨٦ : بئر الناقة ، لأن النبى صلى الله عليه وسلم نهى
عنه ، وأمر بأن تكفأ القدور ، ويطرح العجين الذى عجن منه
الصفحه ٣٩ : قوله تعالى (طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ)(٣) أن [شجرة](٤) طوبى شجرة أصلها فى بيت النبى صلى الله عليه
الصفحه ٥٠ : مؤمنا مخلصا يكتم إيمانه
إلى أن ظهر موسى على السحرة ، فأظهر حزقيل أمره ، فأخذ يومئذ وقتل مع السحرة صلبا
الصفحه ٦٠ :
فكان فيما سأله
عن [ملوك](١) الأحابش على النيل وممالكهم ، قال : لقيت من ملوكهم
ستين ملكا فى ممالك
الصفحه ٧٧ : ؟ ويحك. قال : على الأرض. قال : فيم أنت؟ لا كنت.
قال : فى ثيابى. قال أتعقل؟ لا عقلت. قال : أى والله
الصفحه ٤١ : » (٩). وأمر مريج : مختلط. والعذب : الحلو. والفرات : أعذب
العذوبة. والملح : المالح. والأجاج : أملح الملوحة
الصفحه ٤٤ :
قال / صاحب
الفتوح (١) : المراد بالأنهار النيل. قال : وكان النيل على أيام
فرعون مقسوما على أنهر
الصفحه ٤٩ : صلى الله عليه وسلم ثيابا ، وكراعا (٣) ، وأختين من القبط ؛ مارية وأختها (٤) ، وأهدى إليه عسلا ، فقبل
الصفحه ٩ :
كتابتهم الجغرافية ، ولكنهم زادوا على ما كتبه بطلميوس أشياء كثيرة إلا
فيما يختص بأعالى النيل
الصفحه ٦١ :
فصل
فى كورة أسيوط (١) وجبل أبى فائدة (٢) الذى على النيل
قال الكندى :
وعلى النيل كورة أسيوط
الصفحه ٧٨ : ويوافق أهل بلدى قبلته ، وحمدت الله
عليه. وإن تكن الأخرى ، لم أكن (٢) أول من ساق إلى أهل بلده حزنا وبلا
الصفحه ٨٢ :
وأما نهر
الحيوان فهو فى السماء الرابعة. وروى أبو هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله
عليه وسلم