الصفحه ٦٣ :
الهرم تحت الهرم ، [ثم](١) يحفر له طريق فى الأرض ، ويعقد (٢) أزج (٣) ، ويكون طول الأزج تحت الأرض
الصفحه ٧٧ : ؟ ويحك. قال : على الأرض. قال : فيم أنت؟ لا كنت.
قال : فى ثيابى. قال أتعقل؟ لا عقلت. قال : أى والله
الصفحه ٦٩ :
فصل
فى زيادة النيل
قال المسعودى :
قالت العرب فى النيل : إنه إذا زاد غاضت له البحار (١) ، أى
الصفحه ٤٤ :
قال / صاحب
الفتوح (١) : المراد بالأنهار النيل. قال : وكان النيل على أيام
فرعون مقسوما على أنهر
الصفحه ٣٨ : بن صعصعة قال : قال نبى الله صلى الله عليه
وسلم : «بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان ...».
كما
الصفحه ٧٢ : أكلها. فقال : ولم [٤٧] قلت؟. قال
: لا أقول حتى تجعل لى / جعلا ، فجعل له عشرة آلاف دينار. فقال : اعطونى
الصفحه ٧٣ : الضفادع ، والعلم عند الله. [٤٨]
ومما يذكر وهو
صحيح : أن الماء فى أعلى الصعيد يكون أحلى منه فى آخر النيل
الصفحه ٣٥ : يذهب ومادته إذا نقص؟ ، لما أجاب (٤) عن ذلك.
وأنا إن شاء
الله مبين لجميع ذلك ، قاصدا فيه الاختصار
الصفحه ٤٣ : «وتربيته» (٥) فى البحر (٦).
ومنها قوله
تعالى حكاية عن فرعون ـ لعنه الله ـ (قالَ يا قَوْمِ أَلَيْسَ
لِي
الصفحه ١٢٧ :
ـ (أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً)
نوح
٢٥
٨٩
ـ (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ
الصفحه ٦١ : الغلات ، فلا يكون على وجه الأرض بساط
أعجب منه. وبسائره من جوانبه ؛ الغربى جبل أبيض على صورة الطيلسان كأنه
الصفحه ٨١ : (٨) ، قيل معناه المملوء. يقال : سجرت الإناء إذا ملأته.
قال على رضى
الله عنه : هو بحر تحت العرش ، فيه ما
الصفحه ٤٢ :
وسمع من العرب
: أما أنا فلا أعبج بمالح ، أى لا أنتفع به ولا أصح.
وأصل البرزخ
الحاجز بين «الشيئين
الصفحه ١٠ : بمائها وقت زيادته ، فإذا وفّى زيادته وزرعت الأراضى ، أمر الله النيل أن يعود
كما كان (٣). ويبدو أن هذا
الصفحه ١٦ : الاطلاع والتصنيف ، ونعم الشيخ كان ـ رحمه
الله. وكتب عنه أيضا :
إمام محب
ناشىء متصدق