الصفحه ٥٥ : فى أكله ، وليس بمستقزر. كذا جزم به
القمولى فى «الجواهر» ، والنووى فى «شرح المهذب» ، فى «باب
الصفحه ١٣٨ :
٤٤ ـ الغسانى (أبو
القاسم بن محمد بن إبراهيم ، الشهير بالوزير) من علماء القرن الحادى عشر الهجرى
الصفحه ١٦ :
مصل وباك
خائف سطوة الباس
يظلهم الرحمن
فى ظل عرشه
إذا كان يوم
الحشر لا ظل
الصفحه ٣٨ : النهران الباطنان فنهران فى الجنة. وأما
الظاهران فالنيل والفرات» (٤).
قال النووى فى
شرح مسلم : قال مقابل
الصفحه ١٨ : الزمخشرى ، وتفسير البغوى.
وكتب الأحاديث
الشريفة مثل : صحيح مسلم بشرح النووى ، النووى فى شرح المهذب
الصفحه ٨٧ : الطهارات كسائر المياه
، [لأن النبى](٣) صلى الله عليه وسلم توضأ منه. ولكن قال [أبو الفتوح](٤) العجلى فى [شرح
الصفحه ٧٩ : النووى فى شرح مسلم / فقال : فى
قوله صلى الله [٥٦] عليه وسلم «سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار
الصفحه ١٥ : التجهيز ، القول التام فى
أحكام المأموم والإمام ، موقف المأموم والإمام ، شرح العمدة ، الأربعين النووية
الصفحه ٤٧ : .
(٩) «يبتدأ» فى نسختى
المخطوطة.
(١٠) «ذراع ستة عشر»
فى نسختى المخطوطة. والمثبت بين الحاصرتين من مروج الذهب
الصفحه ١٣٩ : ه / ٨٧٥ م.
ـ صحيح مسلم.
تحقيق محمد
فؤاد عبد الباقى.
ط. البابى
الحلبى ، القاهرة ١٩٥٥ م.
٥٣
الصفحه ٨٤ : ء ، والنابعة من الأرض عشرة ، وكلها تجوز بها الطهارة بلا
خلاف. إلا الماء الذى سينعقد ملحا أو نطرونا ، فإن فيه
الصفحه ٧٦ : العراق ، تقع على حافة البادية وحافة سواد العراق ، بينها وبين الكوفة خمسة
عشر فرسخا فى طريق الحاج ، وعليها
الصفحه ٤٤ : وجداول ، وكانت أرض مصر كلها تروى من ستة عشر ذراعا ، وكانت
أرض مصر وبناؤها مركّب على جداول وأنهر تجرى
الصفحه ٨٩ : ».
انظر : سنن أبى داود ، ج ٢ ، ص ٦ ، كتاب
الجهاد «باب فى ركوب البحر فى الغزو» ، ط. أولى ١٩٥٢ م.
(٥) كلمة
الصفحه ١٢٥ :
كشاف بأسماء الكتب الواردة فى المتن
الصفحة
الأقاليم السبعة