يشار إلى المثنى المذكر في حالة الرفع ب «ذان» ، وفي حالة النصب والجرّ ب «ذين» وإلى المؤنثتين ب «تان» في الرفع ، «تين» في النصب والجرّ (١).

* * *

يشار إلى الجمع مذكرا كان أو مؤنثا ب «أولى» ، ولهذا قال المصنف : «أشر لجمع مطلقا» ، ومقتضى هذا أنه يشار بها إلى العقلاء وغيرهم ، وهو كذلك ، ولكن الأكثر استعمالها في العاقل ، ومن ورودها في غيره قوله :

__________________

(١) يرى الشارح هنا إعراب المثنى من أسماء الإشارة بالألف رفعا والياء نصبا وجرا ، وهذا رأي كثير من النحاة الذين قضوا بأن التثنية التي هي من خصائص الأسماء قد أضعفت شبه المثنى بالحرف ولذا خرج من البناء إلى الإعراب. ورأى آخرون أن هذا المثنى ليس حقيقيا ، ولذا رأوا أن المثنى مبني على الألف في محل رفع. ومبني على الياء في محل نصب أو جرّ وبذلك يطرد البناء في أسماء الإشارة كلها.

(٢) مطلقا : حال من جمع (ورد الحال من النكرة قليلا) ، والمد : الواو : استئنافية ، المدّ : مبتدأ ، أولى : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على آخره للتعذر. لدى : ظرف زمان بمعنى عند منصوب بالفتحة المقدرة على آخره للتعذر ، متعلق بانطق الآتي ، البعد : مضاف إليه مجرور بالكسرة ، انطقا : فعل أمر مبنيّ على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة المتقلبة ألفا في الوقف ، والفاعل مستتر وجوبا تقديره أنت ، ونون التوكيد المنقلبة ألفا حرف لا محل له من الإعراب.

(٣) بالكاف : جار ومجرور متعلق بانطق في البيت السابق ، حرفا : حال من الكاف ، دون : ظرف مكان متعلق بحال ثانية محذوفة من الكاف والتقدير : عند الإشارة للبعيد انطق بالكاف حرفيّة مجردة من اللام أو مصحوبة بها. اللام : مبتدأ خبره ممتنعة ، والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.