الصفحه ١٠ :
فالظلمات التي يعيشها الإنسان هي السبب
في هذا البعد عن الحقّ والحقيقة ، فلابد من علاج ولا نرى
الصفحه ١٦٦ : والظلم ، والغدر والبغي ، وهو يومئذ في عصبة كأنهم نجوم السماء يتهادون إلى القتل ، وكأني انظر إلى معسكرهم
الصفحه ٢١٠ : على العباد ، كذلك قد يطلق على الداعي إلى الباطل الذي يقتدي به الجاهل ، كما في قول الصادق عليهالسلام
الصفحه ٥٩ : ... إلى أن قال عليهالسلام
:
وذلك قول الله عزّ وجل : ( إِنَّ اللَّـهَ
فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ
الصفحه ١٨٤ : ء بلغ تمام الكمال فقد وفى وتم (١)
.
العهد : الأمان : والوصية والأمر يقال
عهد إليه إذا أوصاه ومنه قوله
الصفحه ٤٥ : لزائر
الإمام الحسين عليهالسلام
وفضل زيارته وأما الكلام في شرح متن الزيارة فنقول قول الإمام الصادق
الصفحه ١١٢ : بتنويرهم قلوب شيعتهم كما في
الكافي بإسناده عن أبي خالد الكابلي قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام
عن قول الله
الصفحه ١٢٦ : ... » .
وقوله تعالى : « عذراً أو نذراً » أي
حجة وتخويفاً .
وفي حديث علي عليهالسلام وهو ينظر إلى ابن
ملجم
الصفحه ١٤٦ : : ( وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا
تَرَدَّىٰ )
، إذا مات وقيل إذا تردى في النار . وقوله تعالى
الصفحه ٢٠٥ : ء بعلاقة المشابهة ، فإنّ البيت لا يستحكم بناءه إلّا بالدعامة والأساس ، ومنه قوله عليهالسلام : « لكلّ شي
الصفحه ٢١٩ :
________________________________________________
اشهد : أي احلف والقسم ، وتأتي بمعنى
أعلم ، كما تقول : اشهد ان لا إله إلّا الله وقوله تعالى : ( شَهِدَ
الصفحه ٢٢٠ :
.......................................................................................
________________________________________________
قوله
الصفحه ٢٣٧ : قوله : ولئن سألتهم من خلقهم ليقولنّ الله ، ثمّ دعاهم إلى الإقرار بالنبيّين فأقرّ بعضهم وأنكر بعضهم ثمّ
الصفحه ٢٧ : النَّبِيِّ وَلَا
تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ
الصفحه ٢٩ : أحدكم وهو يدافع الطواف ، ومنه الحديث : لا تبل في مستنقع ولا تطف بقبر .
فعلم أن المراد من قوله : ولا