أن تبديه ، فليس لك من إبدائه توبة ، وإذا لم تكن (١) لك توبة فالمصير الى لظى ، ياكميل اذاعة سر آل محمّد عليهم‌السلام لا يقبل (٢) الله تعالى منها ولا يحتمل أحد عليها (٣).

ياكميل وما قالوه لك مطلقاً فلا تعلمه إلاّ مؤمناً موفقاً (٤) ، ياكميل لا تعلم الكافرين من أخبارنا فيزيدوا عليها ، فيبدوكم بها يوم يعاقبون عليها ، ياكميل لابد لماضيكم من اوبة ولا بد لباقيكم من غلبة (٥) ، ياكميل سيجمع الله لكم خير البدء والعاقبة.

ياكميل أنتم ممتّعون بأعدائكم تطربون بطربهم وتشربون بشربهم وتأكلون بأكلهم وتدخلون مداخلهم ، وربما غلبتم على نعمتهم ، إي والله على إكراه منهم لذلك ، ولكن الله عز وجلّ ناصركم وخاذلهم ، فإذا كان والله يومكم وظهر صاحبكم ، لم يأكلوا والله معكم ، ولم يردوا مواردكم ولم يقرعوا أبوابكم ولم ينالوا نعمتكم أذلّة خاسئين ، اينما ثقفوا اخذوا وقتّلوا تقتيلاً.

ياكميل احمد الله تعالى والمؤمنون على ذلك وعلى كل نعمة ، ياكميل قل عند كل شدّة : لا حول ولا قوّة إلاّ بالله (٦)، تُكْفها ، وقل عند كل نعمة : الحمد لله نزد (٧) منها وإذا أبطأت الأرزاق عليك فاستغفر الله يوسّع عليك فيها.

ياكميل إذا وسوس الشيطان في صدرك فقل : أعوذ بالله القوي من الشيطان الغوي ، وأعوذ بمحمّد الرضي من شر ما قدر وقضي ، وأعوذ بإله النّاس من شر الجنّة والناس أجمعين وسلم ، تكف مؤونة ابليس والشياطين معه ، ولو انّهم كلّهم أبالسة مثله ياكميل ان لهم خداعاً (٨) وشقاشق وزخاريف ووساوس وخيلاء على كل أحد ( على ) (٩) قدر منزلته في الطاعة والمعصية ، فيحسب ذلك يستولون عليه بالغلبة (١٠).

__________________

(١) في « ط » : فإذا لم يكن.

(٢) في « م » : يقبل.

(٣) في « ط » : عليها أحد.

(٤) في تحف العقول : موقناً.

(٥) في « ط » : لماضيكم خير من اوبة ولابد لنا فيكم من غلبة.

(٦) في « ط » : زيادة : العليّ العظيم.

(٧) في « م » : تزاد ، وفي التحف : تزدد.

(٨) في « م » : خدعاً.

(٩) ليس في « ط ».

(١٠) في « م » : في الغلبة.

٥٤