على كل مصقول الأديم مطهم		بعيد مدى المطراد (١) أو قيد الأوابد
وكل طمه ما يرخي غلائه		يطارد من أمثاله في جرائد
تخال الخيال الشامخات وخيلهم		تجالد في لباتها كالقلائد
معلّمة الأرساغ شولا كأنما		سنابكها قد رصّعت في جلامد (٢)
ومن آل قنطور (٣) الليوث كواسر		كأنهم قد كوّنوا من شدائد
يقودهم الليث الغضنفر عازما		على الطعن وفاقا له غير حائد
يلمان باشا الشهم آخر (٤) عصره		وحافظ ناموس الملوك الأماجد
وعن فعل إيواز الأمير فلا تسل		لقد كاد في مركاضه كلّ كائد
وعداهم بالطغى عن كل مترس		فهم بين أيدي خلفه (٥) كالطرائد
ومن آل حام (٦) كل أحرز يابس		إذا ما اعتزى في الصف عين القوائد
ينادي بضرب في الجهام مبرح		وطعن بأطراف الأسنة نافذ
فلله من يوم أغر محجل		ومن عثير (٧) في الجو كالسحب عاقد
وقد استقرت فيه المنون قناعها		تدير لهم فيه كؤوس التجالد
ويوردهم عبد الكريم حياضها		وذلك ورد رشفه غير بارد
فما لبثوا أهل الحجاز لديهم		سوى ساعة حتى رموا بالتفاقد (٨)

__________________

(١) في (ج) «المطر أو».

(٢) الجلامد : الصخر ـ جراول «الحجارة». ابن منظور ـ لسان العرب ١ / ٤٩٠.

(٣) آل الشريف عبد الكريم

(٤) في (أ) «اصف». والاثبات من (ج).

(٥) في (ج) «خلقه». وفي الاتحاف لمحمد علي الطبري ٢ / ١٦٠ «خيله».

(٦) المقصود بهم العبيد لأن حام بن نوح هو أب جميع السودان.

(٧) في النسختين «عثير». وفي الاتحاف لمحمد علي الطبري ٢ / ١٦٠ «عيشر». والمعنى واحد وهو الغبار.

(٨) فقدوا بعضهم بعضا. ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ١١١٦.

٤٠٨