وأبلدنا : صارت دوابّنا بليدة.

قال أبو عثمان : وقال أبو بكر بن دريد : أبلد الرجل إبلادا مثل : بلّد سواء : إذا نكس وضعف فى العمل وغيره حتّى فى الجود ، وقال الشاعر :

(رجع)

فعل :

* (بغض) : بغض الشىء بغاضة : صار بغيضا (٢).

قال أبو عثمان : ويقولون للرّجل : بغض جدّك : إذا شتموه ، كما يقولون : عثر جدّك.

(رجع)

وأبغضته : كرهته.

* (بسل) : وبسل بسالة وبسولا ، فهو باسل بسيل : شجع ، وعبس عند الحرب.

وأنشد أبو عثمان للفرزدق :

(رجع)

وأبسل نفسه عند الموت (٤) : وطّن عليه ، وأبسلت الرّجل : وكلته إلى عمله.

قال الله عزوجل : (أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا)(٥).

وقال أبو عثمان : قال أبو بكر : أبسل الرّجل ولده ، وغيرهم : إذا رهنهم ، أو عرّضهم لهلكة.

__________________

(١) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٤ / ١٢٨ واللسان / بلد من غير نسبة ، والرواية فيهما. «حتى إذا قلت سابق».

(٢) ب : «بغض» ـ بفتح الغين ـ وفى أ «بعض» بعين مهملة غير مضبوطة.

وكلاهما تصحيف ، والتصويب من جمهرة اللغة ١ / ٣٠٢ والمثال : «عثر جدك».

(٣) جاء الشاهد فى ديوان الفرزدق ٢ / ٦٠٥ وروايته :

ولم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب ، والبيت بالروايتين شاهد على ما أراد أبو عثمان.

(٤) أ ، ق ، ع : «عند الموت» وفى ب ، واللسان / بسل : للموت. والمعنى واحد.

(٥) الآية ٧٠ / الأنعام.