وبعد طول همل وحيفا

وبعد حوز سابقا عنيفا (١)

أى كنّ يجتررن مخضبات ، فأتعبن حتّى صرن يصرفن بأنيابهنّ من الإعياء.

(رجع)

وصرفت البكرة بصوتها صريفا : صوّتت أيضا.

قال أبو عثمان : وصرف الخمر يصرفها صرفا : إذا شربها صرفا بغير مزاج ، قال الهذلى (٢) :

٣٥٧١ ـ إن تمس نشوان بمصروفة

منها برىّ وعلى مرجل (٣)

(رجع)

* (صرب) : وصرب الّبن صربا : تركه حتى يحمض وهو الصّرب»

قال أبو عثمان : يقال : جاءنا بصربة ما تطاق ، وهو الحامض من اللّبن الخبيث الحمض ، وأنشد :

٣٥٧٢ ـ تمطّى قليلا ثمّ جاء بصربة

على قرص دخن مثل كركرة السّقب (٤)

وقال الآخر :

٣٥٧٣ ـ سيكفيكصرب القوم لحم معرّض

وماء قدور فى القصاع مشوب (٥)

المعرّض : الذى لا يجاد نضجه فيختلط بالرّماد (رجع)

__________________

(١) لم أقف على الرجز فيما رجعت إليه من كتب.

(٢) أى المتنخل الهذلى.

(٣) جاء الشاهد فى اللسان ـ صرف منسوبا للمتنخل الهذلى ، ورواية اللسان والديوان ٢ ـ ١٣ «إن يمس» بياء فى أول الفعل ، ويعنى بالمصروفة : الخمر التى شربها صرفا على لحم فى قدر ، وفى أ : «مرحل» بحاء مهملة : تحريف.

(٤) رواية أ : «قرص» بصاد مهملة ، ورواية ب : «قرض» بضاد معجمة ولم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.

(٥) أ : «معرض» بعين مهملة ، وضاد معجمة ، وفى ب : «معرص» بعين وصاد مهملتين ، ويروى البيت : «معرص» بعين وصاد مهملتين أى ملقى فى العرصة ليجف ، ويروى : «مغرض» بالمعجمتين أى طرى ، ويروى : «معرض» أى لم ينضج بعد ، وهو الملهوج.

وجاء الشاهد فى اللسان ـ صرب غير منسوب ، ونسب فى اللسان ـ شوب لسليك بن السلكة السعدى ، وروايته «مشيب» أى مخلوط بالتوابل.