وبالواو والياء :
(طاع) : طاع لك طيعا وطوعا.
وأطاع : انقاد (١).
ويقال فى أطاع : اتبع الأمر ولم يخالفه.
قال أبو عثمان : وقال ابن الأعرابىّ طاع يطاع ، ويطوع ، وقال الشاعر :
٣١٦٨ ـ فإمّا ترينى اليوم طاعت جنيبتى |
|
وخيّط رأسى بعد ما كان أوفرا (٢) |
أى وافرا : وجنيبته : (٣) نفسه
[باب] فعل وأفعل باختلاف
المضاعف :
* (طلّ) : طلّت السّماء الأرض طلّا (٤) : أمطرتها مطرا ليّنا (٥) ، وطلّت الأرض أيضا.
وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب :
٣١٦٩ ـ وأرى البلاد إذا حللت بغيرها |
|
جدبا وإن كانت تطلّ وتخصب (٦) |
قال أبو عثمان : قال أبو حاتم : طلّت الأرض نديت ، وهى أرض طلّة : أى نديّة وقال أبو عبيدة : طلّت ليلتنا ، فهى طلّة أيضا.
قال : وقال الكسائىّ ، وأبو عبيدة : طلّ الإبل : إذا ساقها سوقا شديدا.
(رجع)
وأطللت : أشرفت ، وأطللت على الشىء : أشرفت عليه.
* (طنّ) : وطنّ الشىء (٧) طنينا : صوّت ، وطنّ أيضا : مات ، وطنّ الذباب فى مرجه (٨).
__________________
(١) ق ، ع : والنبات : أمكن رعيه ، والشجر : أمكن ثمره.
(٢) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٣) أ : وحبينته : بحاء مهملة. تحريف.
(٤) الفعل «طل» تصاريف أخرى فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى
(٥) ق ، ع : «لين المطر» وهما بمعنى.
(٦) رواية الديوان : «سكنت» مكان «حالت» والتاء مكسورة ، لأن الخطاب لمؤنث. وتطل : يصيبها الطل.
الديوان ٦٣ ، وتنسب القصيدة التى منها الشاهد له ولغيره.
(٧) «وطن أيضا : مات» ساقطة من ق ، وعبارة ع : ، وأيضا مات طنا وطننا».
(٨) أ. ب ، ع : «مرحه» بحاء مهملة ، وما جاء فى ق يتفق واللسان ـ طن وفيه :
«وطن الذباب إذا مرج ، فسمعت لطيرانه صوتا» نقلا عن تهذيب اللغة ١٣ ـ ٢٩٨.