الصفحه ١٠٢ : الخريدة ، عبد الرحمن البسطامي ، ابن علان ، عبد الصمد بن خليل
في شرحه للأربعين ، ابن عبد البر ، العتبي
الصفحه ٢٢٥ : :
أحكام الأحكام ،
والإلمام بأحاديث الأحكام ، والإمام في شرح الإلمام ، وتحفة اللبيب في شرح التقريب
، وشرح
الصفحه ٢٣٠ :
القاضي عياض (١) في شرح مسلم ، حتى من موضع الكعبة على ما صرح به أبو اليمن
بن عساكر في كتابه الإتحاف
الصفحه ١٠٣ : ، نور الدين علي بن عبد القادر الطبري
المكي ، النووي ، الإمام النووي في تاريخه ، النووي في شرح مسلم ، نور
الصفحه ٤٨٦ :
فقال : ادخلوها
حيث يقول حسان» ـ ذكره الحافظ بن حجر في شرح البخاري (١).
فلما اطمأن الناس
خرج
الصفحه ٤٨٥ : ء الشطر : «عدمنا خيلنا إن لم تروها».
انظر : شرح ديوان حسان ص ١٢.
(٦) كداء : بأعلى مكة
عند المحصب. في حين
الصفحه ٤٨٠ : صلىاللهعليهوسلم فقالت :
«ـ قلت : والصواب
أنها لضرار بن الخطاب الفهري (٣) كما قاله العلامة دعسين (٤) في شرحه
الصفحه ٣٨١ : اكمال المعلم
لفوائد كتاب مسلم ، سبعة أجزاء في شرح صحيح مسلم ، وشرح ـ
الصفحه ١٩٥ : لضبط الماضي والآتي من
الزمان».
وقال النيسابوري (٥) في كتابه «رياحين العقلاء في شرح بساتين
الصفحه ٤٢٦ : العلامة ابن
حجر في شرح الهمزية (٢) عند قوله :
«لم تزل في ضمائر الكون تختا
ر لك
الصفحه ٥٣١ : أو سبع عشرة خلت من ذي الحجة ، وقيل في وسط أيام التشريق.
وقال عبد الصمد بن
خليل في شرحه للأربعين
الصفحه ٢٦٠ : أورده شيخ مشايخنا الشيخ نور الدين علي الأجهوري
(٢) في شرحه لمنظومة السير على منسك خليل المالكي
الصفحه ٤٥٨ : ونغتدي
فائدة
:
قال الشيخ عبد الرؤوف
المناوي (٥) في شرح منظومة السير بعد ذكر هذه القصة
الصفحه ٢٩٧ : .
(٢) انظر تفصيلا في
ذلك : ابن حجر ـ فتح الباري في شرح صحيح البخاري ٩ / ٢١ ـ ٢٢.
(٣) أخبار مكة ١ /
٢٧٦
الصفحه ٤٦٦ : ، أكرم العمري ـ السيرة النبوية الصحيحة ٢ / ٣٤٩ ـ ٣٥٢.
(٢) الامام النووي في
شرح صحيح مسلم وفي السيرة