البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
١١٠/٤٦ الصفحه ٢٣٥ :
ابن زياد ما يزال جاثما على صدر الأمة
باسم جديد وشريح القاضي ما زال يفتي بلسان حديث : بكفر ونجاسة
الصفحه ٢٤٤ : !!
ولأهل البيت (ع) تراث عظيم كان من
الممكن أن تستفيد منه الأمة ولكنها أبت إلا نفورا ، وإحدى معاجزهم التي
الصفحه ٢٦٦ : منهن ) إلى أجل مسمى ـ ( فآتوهن أجورهن ) وهذه أيضا قراءة ابن عباس والأمة ما
أنكرت عليهما في هذه القرا
الصفحه ٢٧٠ : الشباب والشابات) (١).
وفي الواقع إن كلمة المؤمنين علي (ع)
لخصت معاناة الأمة من جراء تحريم الزواج المؤقت
الصفحه ٢٧٥ :
ولكن أبت الأمة كعادتها إلا أن تضيق على نفسها
كما فعلت أمة بني إسرائيل. ونتوج بحثنا بروايات
عن
الصفحه ٢٧٧ :
إن الأمة الإسلامية تعيش تحديا حضاريا
في كل الجوانب لم يترك العدو لها مجالا إلا وحاول من خلاله أن
الصفحه ٢٥ : التاسعة من عمري حين مرض
والدي مرضا شديدا نقل على أثره إلى مدينة بورتسودان للعلاج هناك تصحبه أمي.
حينها
الصفحه ٤٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
( قل ما كنت بدعا من
الرسل )(٣)
وبتقريب أكثر فإن السنن التي كانت في السابقين لن تتوقف عند أمة محمد
الصفحه ٥١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وبقوا حتى
وفاته وامتدت أعمار بعضهم إلى أمد طويل هل يمكن وضعهم في ميزان العدالة لتصنيفهم
أم أنه لا
الصفحه ٥٦ :
أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا
على آثارهم مقتدون ، قل أولو
الصفحه ٦١ : أن يكون
مع السنة والجماعة ... ولكن أي سنة هي وأي جماعة؟ هل هي سنة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم أم
الصفحه ٦٣ : ج
٢ ص ٦١.
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « علي
وشيعته هم
الصفحه ٦٨ :
وريحانتي نبي هذه الأمة الحسنان ، وعلى أئمتنا علي زين العابدين ومحمد باقر العلوم
الدينية وجعفر الصادق وموسى
الصفحه ٧٧ :
عليا وخذل أبا بكر وهذا دليل على أن الله اختار للأمة أبا بكر.
قال : بقولك هذا تلغي فلسفة الابتلا
الصفحه ٨٦ : الفضائل باب فضائل
علي بن أبي طالب (١).
وهكذا مثلت فاطمة كل نساء الأمة وكانت المباهلة بمثابة تثبيت للرسالة