الصفحه ١٧٦ : أنه بلغ
منتهى العلم والحكمة ، قال : من قال لكم أن الأئمة اثنا عشر ولماذا هذا العدد
بالذات؟ وضحك!! قلت
الصفحه ١٧٧ :
الله عليه وآله وسلم) : « يكون بعدي اثنا عشر
أميرا كلهم من قريش » وقلت له : هل سمعت؟ فبهت الذي كفر
الصفحه ٢٧ : ـ
حول هذا الدين الذي يتعبد به إلى الله تعالى ، وأول معلومة ثبتت لدينا أنه جعفري
إمامي اثنا عشري « شيعي
الصفحه ٢٠٠ :
الله ووضعهم وأعطانا وحرمهم ، وأدخلنا وأخرجهم بنا يستعطى الهدى ويستجلى العمى ،
إن الأئمة من قريش غرسوا
الصفحه ٢٢٩ : حولهم الأمة لتأخذ منهم
معالم دينها.
والحسين من أهل الكساء الذين نزلت فيهم
آية التطهير والمباهلة إنه
الصفحه ٣٧ : التجهيل التي مارسها العلماء في حق الأبرياء مثل
هذا الشاب الذي أجريت معه الحوار ، إن هنالك الكثير ما يزال
الصفحه ١٩٢ : أثناء القتال في صفوف أعدائه لقتلهم ، وكنت
سأقاتل مع علي (ع) لو كنت حاضرا في حرب صفين ولو تمكنت من
الصفحه ٢٢ : رسوله ... كما إنها خطوة لتوحيد الأمة تحت
راية الحق والالتفاف حول محور الدين الحقيقي الأصيل المتمثل في
الصفحه ٢١ : تعالى إلى الجنة ، فهذا خطير بل جنون
وتهور.
ذلك ما وجدت عليه ـ وللأسف ـ السواد
الأعظم من المسلمين أثنا
الصفحه ١٩٣ : لماذا اشتهر هؤلاء العشر بالتبشير بالجنة وحصرت
فيهم مع أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
بشر غيرهم كآل
الصفحه ٧٥ : الدين الخاتم لا يجوز لنا أخذه إلا عن طريق أئمة أهل البيت (ع)
ويعتبرون أن هذا هو عين التمسك بسنته
الصفحه ١٥٢ : المائة وعشرين ألف ... أوقف من معه وأرسل في طلب من
سبقه ليأتي راجعا وانتظر من كان بعده يوقفهم في تلك
الصفحه ١٧٠ :
وسلم) القيادي في
الأمة والذي لا يتأتى إلا لمعصوم مصطفى من السماء وهذا ما لخصته آية التطهير والتي
الصفحه ٦٨ : والإخوان ، وعلى إمام الأئمة
علي وسيدتنا فاطمة اللذين تخيرت منهما الذرية ، وابنيهما سيدي شباب أهل الجنة
الصفحه ٢٣٥ :
ابن زياد ما يزال جاثما على صدر الأمة
باسم جديد وشريح القاضي ما زال يفتي بلسان حديث : بكفر ونجاسة