الصفحه ٢٧ :
فرض
من الله في القرآن أنزله
كفاكم
من عظيم القدر أنّكم
من
لا يصلّي عليكم لا
الصفحه ٣٦ : أب
كريم ورحيم ورؤوف إلى فلذّة كبده وقرّة عينه وحبيبته فاطمة الحنونة ، ولقد يظهر من
الأحاديث بعدم
الصفحه ٥٦ : رسول الله صلى الله
عليه واله حسين منّي وأنا منه ، أحبّ الله من أحبّه ، الحسن والحسين سبطان من
الأسباط
الصفحه ٥٧ :
وفي حديث آخر عن حذيفة ، أن رسول الله
صلى الله عليه واله قال : هذا ملك من الملائكة إستأذن ربّه
الصفحه ٥٢ : (١).
«من أحبّ عليّاً في حياته وبعد موته» الحياة
: هي قوة الحس والحركة.
وقيل : هي إعتدال المزاج.
وقيل
الصفحه ٦٢ :
غير صحيح لمخالفته القرآن الكريم حيث
قال سبحانه وتعالى : «وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ
الصفحه ٩٤ : في جزء
واحد.
٩ ـ تحقيق خمسة أجزاء من مرآة العقول.
١٠ ـ تحقيق كتاب الصافي في تفسير القرآن
في سبعة
الصفحه ٣٩ : اُمة ، وتقف عليها
بالهاء إلاّ في القرآن فإنّك تقف عليها بالتاء إتباعاً للكتاب (١).
«فإنّه أحَبّ للقلب
الصفحه ٨ : خديجة بنت خويلد بن أسد.
وفي الختام نتقدّم بجزيل الشكر إلى ولدي
وقرّة عيني السيد محمّد علي الحسيني
الصفحه ٢٩ : لا
يدلّ على عدمه ، على أنّه لا يمكن التمسّك بأصالة البراءة بعد ورود القرآن والأحاديث
به كقوله تعالىٰ
الصفحه ٩١ : .
٥٦ ـ المفردات في غريب القرآن : للراغب
الإصفهاني ، منشورات مكتب الإعلام الإسلامي ، قم.
٥٧ ـ مناقب
الصفحه ٦٣ : الخليل : الهيبة : إجلال ومهابة ،
والمهيب الذي يرى له هيبة (٢).
وفي النهاية : الهيبة : إذا وقّره وعظّمه
الصفحه ٨٦ : دارالمعرفة ، بيروت.
١٣ ـ تفسير الطبري «جامع البيان في
تفسير القرآن» : منشورات دارالجيل ، بيروت.
١٤
الصفحه ٨٧ :
الرضي ، قم.
١٨ ـ الجامع لأحكام القرآن : لأبي
عبدالله محمّد بن أحمد الأنصاري القرطبي ، منشورات
الصفحه ٣٧ :
كما قال صلى الله عليه واله : عليّ منّي
وأنا من عليّ ، ولا يُؤدّي عَنّي إلّا أنا أو علي