الصفحه ٦٩ : حتى أصل إلى مرو ، فلما وصل إلى مرو قال :
انتظرى حتى أصل إلى نيسابور (١) فلما وصل نيسابور قال حتى أصل
الصفحه ٨٢ : قبله ويبدو أن بعض العبارة سقط من الأصل.
(٣) فى الأصل «واين
معبد الخيل أمير بخارا بوده است» ويبدو أن
الصفحه ٧٤ : طريق خراسان. ينسب
إليها أبو القاسم واصل بن حمزة بن على بن نصر الصوفى الخنبونى أحد الرحالين فى طلب
الصفحه ٧٥ : نجتمع كلانا فى مكان واحد. فقال طرخون : فليكن ، متى
نجتمع؟
__________________
(١) هكذا فى الأصل ـ وفى
الصفحه ٩٤ : يزال فى الصلاة فضربه فى
بطنه بحربة ، فلما بصر به واصل أسرع بضربه بالسيف ورمى رأس ذلك الدهقان ومات
الصفحه ١٢٤ :
__________________
(١) هذه العبارة
غامضة وقد ترجمناها كما جاءت فى النص ويبدو أن هنالك عبارة سقطت من الأصل.
(٢) هذه الكلمة
الصفحه ٥ : إلى الفرنسية
والروسية.
والأصل العربى كان
يعرف بتاريخ بخارى ، أو أخبار بخارى ، ألفه أبو بكر محمد بن
الصفحه ١٢ : عدة
مرات اضطر
__________________
(١) نادر شاه أفشار :
من ملوك إيران العظام وهو خراسانى الأصل وكان
الصفحه ١٧ : بالفارسية الدرية و «أسان» كأنه أصل الشىء ومكانه (أى بلاد الشمس).
(ياقوت : معجم البلدان ج ٣ ص ٤١١ ـ ٤١٢)
الصفحه ٢١ : (...) مكررة فى الأصل وكررنا ترجمتها كذلك.
الصفحه ٢٤ : .
وقد كان ثمة وزير
أصله من التركستان يسمى «وردان خداة» وكانت له إمرة «وردانة» وقد خاض معه قتيبة
الصفحه ٢٥ : ) الخراسانى (١٠٨ ـ ١٣٧ ه. / ٧٢٦ ـ ٧٥٥ م.) من أعظم دعاة العباسية
وقادتهم ، اختلف فى نسبه وأصله وحقيقته ، ويبدو
الصفحه ٢٧ : حاشية ص ١٧.
(٢) جيحون : بالفتح
وهو اسم أعجمى ... وقال حمزة أصل اسم جيحون بالفارسية حرون وهو اسم وادى
الصفحه ٢٨ : الأصلى وتركوا بعد ذلك كلمة «ذات» أيضا وقالوا «طوايس». وفيها مسجد جامع
ولها سور عظيم ، وفى قديم الأيام
الصفحه ٤٤ : السماء وتعرف بالدب الأكبر.
(٢) هكذا فى الأصل
والمراد هنا بكلمة خليفة النائب عن الملك أو السلطان