الصفحه ٤٨ :
لم نهتد إلى معرفة اسمه بالعربية.
(٢) وصف للجنة أورده
المؤلف فأثبتناه بلفظه.
الصفحه ٩٩ : العالم أجمع [ترب فوه (٢)] وقال أنا أدعو نفسى بأى اسم أريد ، ثم قال أنا الذى أظهرت
نفسى للخلق بصورة آدم ثم
الصفحه ١١٦ : وستين (٨٧٣ م) ، وبذلك هدأت
المدينة ، وتخلص أهل بخارى من العناء واستراحوا ، وفى نفس هذه السنة جىء إلى
الصفحه ١١٧ : ، وهى غير موجودة فى نسخة شيفر.
(٢) فتاك جمع فاتك ،
وهو الذى يركب ما تدعو إليه نفسه دون مبالاة ، وفتاك
الصفحه ١٠ :
وكانت القلعة منذ
أقدم عصورها قائمة فى المكان نفسه الذى توجد فيه الآن شرقى الموضع الذى يسمى ـ كما
الصفحه ١٢ :
م.) خضعت بخارى لحكم نادر شاه (١) ولم تستعد استقلالها إلا بعد وفاته. وفى هذا العهد نفسه
ظهرت فى بخارى أسرة
الصفحه ١٣ : » إليه. وفى هذا العهد
نفسه نظمت العلاقات بين بخارى وروسيا وأصبحت إمارة بخارى منذ سنة ١٣٠٥ ه. (١٨٨٧
الصفحه ١٨ : ء بخارى ، وقد امتحنوه كثيرا عن طريق تقديم الرشوة له خفية وبكل
الوسائل ولكنه لم ياوث نفسه بأى شىء بل كان
الصفحه ٦٢ : (٢) :
لم تبق لنا فضة
بالمدينة فليأمر أمير خراسان بأن تضرب لنا نفس السكة على نحو ما كانت فضة بخارى
قديما
الصفحه ٦٣ : , v.
I,
P. ٣٦٨ (
(٦) جمع پشيز ـ وهو
عملة صغيرة ورقيقة من النحاس الأحمر. (نفس المرجع).
الصفحه ٨٨ : قديما سوق خرقان. قال : رأيت الرسول مقتعدا نفس الناقة التى
جاء ذكرها فى الحديث ، وعلى رأسه عمرة بيضاء وقد
الصفحه ٨٩ : إن حيان هذا نفسه بعث بعسكر إلى فرغانة فقتلوا قتيبة ، ويسمون حوض حيان
باسمه. وتربة قتيبة معروفة فى
الصفحه ٩٣ :
ذكر نصر بن سيار ومقتل طغشادة
مات أسد بن عبد
الله فى نفس سنة مائة وست وستين (٧٨٢ م.) (١) وجعل
الصفحه ١٠٠ : بعساكر كثيرة لحربه وأخيرا حضر هو نفسه إلى
نيسابور (٥) لدفع تلك الفتنة ،
__________________
(١) جاء فى
الصفحه ١٠٦ : ء فى ج ٤ ص ٢٢٥ من نفس المرجع :
ربيخن : بفتح أوله وثانيه وياء ساكنة وخاء معجمة ونون ، وقيل (أربيخن