زيادة وتفصيل :
ا ـ تنفرد كلمتا : «نفس» ، و «عين» دون بقية ألفاظ التوكيد المعنوى (١) ، بجواز جرهما بالباء الزائدة ؛ تقول : (ذهب الوالى نفسه ، أو بنفسه ، لمحاربة الخوارج) ـ (أبصرت الوالى نفسه ، أو بنفسه ، يحارب الخوارج) ـ (نظرت إلى الوالى نفسه ، أو بنفسه ، وهو فى الميدان) ... فكلمة ؛ «نفس» توكيد مجرور بالباء الزائدة فى محل رفع ، أو نصب ، أو جر ، على حسب حالة المتبوع. ويصح فى الأمثلة السالفة ـ وضع كلمة : «عين» مكان : «نفس» فلا يتغير الحكم ، وتعرب مع حرف الجر مثلها ؛ توكيدا مجرورا فى لفظه ، ولكنه فى المحل تابع للمؤكّد (أى : للمتبوع) (٢).
ب ـ إذا كان المتبوع (المؤكّد) كنية لوحظ فى معنى التوكيد وإعرابه ما سبقت الإشارة إليه (فى : «ا» من ص ٤٤٤) سواء أكان بلفظ : «نفس ، أو عين أو غيرهما ، مما يصلح من ألفاظ التوكيد المعنوى.
* * *
__________________
(١) سبقت الإشارة لهذا ـ فى ج ٢ م ٩٠ ص ٤٥٦ ، باب : «حروف الجر» ـ وسيجىء (فى ص ٥٢١) عند الكلام على ألفاظ الشمول دخول هذه الباء على «أجمع» ولكنها هناك الباء الزائدة وجوبا ، اللازمة ؛ كالداخلة على «أفعل» فى التعجب من جهة وجوب زيادتها ، وعدم مفارقتها. أما «الباء» الزائدة هنا فدخولها جائز ، وبقاؤها غير لازم.
وفى ص ٥١٢ بعض أحكام عامة تنطبق على النفس والعين.
(٢) سبقت الإشارة لهذا عند الكلام على زيادة «الباء» الجارة (ج ٢ ص ٤٥٨ م ٩٠ باب حروف الجر). كما سبق بيان بعض المراجع لهذا ، ومنها : «المغنى» (ـ ج ١ عند الكلام على «الباء» المفردة) و «الصبان» عند الكلام عليها فى باب : «حروف الجر».