وحدئت الشّاة : انقطع سلاها فى بطنها (١) فاشتكت مثل : حذيت (٢).

قال أبو عثمان : [وقال أبو عبيد](٣) : حدأت الشىء : صرفته.

وحدوت الشىء حداء : سقته (٤).

وأنشد أبو عثمان لذى الرمة يصف الحمار :

٩٨٦ ـ حادى ثلاث من الحقب السماحيج (٥)

(رجع)

وحدوت الإبل : سقتها بالشّعر.

المعتل بالواو فى عينة :

* (حام) : حام الطائر حومانا : استدار.

قال أبو عثمان : وزاد الأصمعى : وحوما ، وحياما (وحؤوما) (٦).

(رجع)

وحام الإنسان حول الشىء : كذلك ، وحامت الإبل حوما : عطشت.

* (حاز) : وحاز (٧) الشىء حوزا : حظر حوله ، وحازه أيضا واحتازه : ضمّه إلى ملكه ، وأنشد أبو عثمان للفرزوق.

٩٨٧ ـ أبوك وعمّى يا معاوى أورثا

تراثا فيحتاز التّراث أقاربه (٨)

(رجع)

وحاز الشىء أيضا : أحسن سياسته والرّفق به.

__________________

(١) أ : «جوفها» وأثبت ما جاء فى ب والتهذيب ٥ / ١٨٧ واللسان ـ حدأ.

(٢) جاء فى التهذيب ٥ ـ ١٨٩ : «وروى أبو عبيد عن أبى زيد فى كتاب : الغنم فيما قرأت على الإيادى لشمر ، حذيت الشاة تحذى حذاء بالذال المكسورة فى الماضى المفتوحة فى المضارع : إذا انقطع سلاها فى بطنها.

قلت : وهذا تصحيف والصواب ما قاله الفراء بالدال والهمز».

انظر التهذيب «حدأ».

وعبارة ق «مثل حديت» بدال غير معجمة ، وياء موحدة تحتية.

(٣) «وقال أبو عبيد» تكملة من ب.

(٤) أ : «منعته» والمنع يناسب «حدأ» المهموز والسوق يناسب (حدا) غير المهموز.

(٥) الشاهد عجز بيت لذى الرمة وصدره :

كأنه حين يرمى خلفهن به

الديوان ٧٣ وانظر التهذيب ٥ ـ ١٨٦.

(٦) «حؤوما» تكملة من ب.

(٧) ذكر أبو عثمان مادة «حاز» تحت هذا البناء ، وعاد فذكرها تحت المعتل بالواو والياء فى عينه بعد ذلك.

(٨) الديوان ـ ٤٩ ، واللسان ـ حاز.