وعجم الثور قرنه : دلكه بشجرة.

وعجمته الأمور : جرّبته ، وما عجمتك عينى منذ كذا وكذا (١) ، أى : ما أخذتك.

وعجم عجمة وعجومة : لم يفصح.

وأعجمت الكتاب : نقطته وشكلته.

وأعجمت الكلام : ذهبت به إلى كلام العجم قال (٢) :

٥٠٢ ـ يريد أن يعربه فيعجمه (٣)

فعل وفعل (٤) :

* (عشب) : عشب الرجل عشابة وعشوبة : هرم فاستخفّ به ، فهو عشبة.

قال أبو عثمان : وقال الأصمعى : عشب وعشم لغتان بكسر الشين فيهما : إذا ولى وكبر ، فهو عشبة وعشمة.

وأنشد :

٥٠٣ ـ جهيز يا بنت الكرام أسجحى

وأعتقى عشمة ذا وذح (٥)

(رجع)

ويروى عشبة.

وأعشب القوم والرائد : أصابوا عشبا.

قال أبو عثمان : وأعشب البلد : إذا كان ذا عشب. وقالوا : بلد عاشب ومعشب ، ولم يأتوا فيه بالفعل الثّلاثى.

(رجع)

فعل :

* (عجب) : عجبت من الشّىء عجبا خيرا كان أو شرّا. وعجبت النّاقة عجبة.

__________________

(١) ق ، ع : «منذ كذا».

(٢) ق ، ع «وأنشد»

(٣) نسب فى اللسان مادة «عجم» لرؤبة ، وجاء فى ديوانه ضمن الأرجاز المنسوبة إليه ، ولم ترد فى صلب الديوان.

ديوان رؤبة ١٨٦ وهو من شواهد ق ، على قلتها.

(٤) ق : «وعلى فعل».

(٥) جاء الشاهد فى اللسان والتاج ـ عشب ، من غير نسبة وفيه «يا بنية» فى موضع «يا بنت» «وعشبه» فى موضع «عشمة» منقولا عن يعقوب ، ولم أقف على الشاهد فى إصلاح المنطق ، والقلب والإبدال ، وتهذيب الألفاظ.