وعجم الثور قرنه : دلكه بشجرة.
وعجمته الأمور : جرّبته ، وما عجمتك عينى منذ كذا وكذا (١) ، أى : ما أخذتك.
وعجم عجمة وعجومة : لم يفصح.
وأعجمت الكتاب : نقطته وشكلته.
وأعجمت الكلام : ذهبت به إلى كلام العجم قال (٢) :
٥٠٢ ـ يريد أن يعربه فيعجمه (٣)
فعل وفعل (٤) :
* (عشب) : عشب الرجل عشابة وعشوبة : هرم فاستخفّ به ، فهو عشبة.
قال أبو عثمان : وقال الأصمعى : عشب وعشم لغتان بكسر الشين فيهما : إذا ولى وكبر ، فهو عشبة وعشمة.
وأنشد :
|
٥٠٣ ـ جهيز يا بنت الكرام أسجحى |
|
وأعتقى عشمة ذا وذح (٥) |
(رجع)
ويروى عشبة.
وأعشب القوم والرائد : أصابوا عشبا.
قال أبو عثمان : وأعشب البلد : إذا كان ذا عشب. وقالوا : بلد عاشب ومعشب ، ولم يأتوا فيه بالفعل الثّلاثى.
(رجع)
فعل :
* (عجب) : عجبت من الشّىء عجبا خيرا كان أو شرّا. وعجبت النّاقة عجبة.
__________________
(١) ق ، ع : «منذ كذا».
(٢) ق ، ع «وأنشد»
(٣) نسب فى اللسان مادة «عجم» لرؤبة ، وجاء فى ديوانه ضمن الأرجاز المنسوبة إليه ، ولم ترد فى صلب الديوان.
ديوان رؤبة ١٨٦ وهو من شواهد ق ، على قلتها.
(٤) ق : «وعلى فعل».
(٥) جاء الشاهد فى اللسان والتاج ـ عشب ، من غير نسبة وفيه «يا بنية» فى موضع «يا بنت» «وعشبه» فى موضع «عشمة» منقولا عن يعقوب ، ولم أقف على الشاهد فى إصلاح المنطق ، والقلب والإبدال ، وتهذيب الألفاظ.