وقال الاخر :

٣٥٣ ـ قد علمت جلّتها وخورها

أنّى بشرب السّوء لا أهورها (١)

قال أبو عثمان : وهرته على الشّىء : حملته عليه. (رجع)

* (هال) : وهال الأمر هولا : عظم عليك.

قال أبو عثمان : وامرأة هولة ، وهى الّتى تهول النّاظرين بحسنها ، قال أمية بن أبى عائذ الهلالى :

٣٥٤ ـ بيضاء صافية المدامع هولة

للنّاظرين كدرّة الغوّاص (٢)

(رجع)

وهيل الرّجل هيلا : أصابه الهول (٣) وهذا حكم الأفعال المعتلة (٤) [إذا وقعت](٥) لما لم يسم (٦) فاعله ومثله رعت منه : إذا راعك.

* (هان) : وهان الشىء هونا (٧) وهوانا : حقر.

وأنشد أبو عثمان [١٤ ـ أ] للحطيئة :

٣٥٥ ـ ولمّا خشيت الهون والعير ممسك

على رغمه ما أمسك الحبل حافر (٨)

وقال الله عزوجل : (أَيُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ)(٩) وقال أبو زيد : قال الكلابيّون : «أيمسكه على هوان» ولم يعرفوا الهون. (رجع)

وهان فى الآخرة : عذّب بالنّار ـ نعوذ بالله منها ـ وهان الشىء هونا : لان.

__________________

(١) جاء الشاهد فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت واللسان ـ هور من غير نسبة ، ورواية التهذيب «جلادها» مكان «جلتها» ، ورواية التهذيب واللسان «بشرب» بكسر الشين ، وعلق محقق التهذيب بأن رواية إحدى نسخ التهذيب «بشرب» بضم الشين. ولم أقف للرجز على قائل.

(٢) رواية أ ، ب واللسان ـ هول «بيضاء» بالرفع ، ورواية الديوان بيضاء بالنصب حال من المفعول فى بيت قبله.

ديوان الهذليين ٢ ـ ١٩٢.

(٣) فى ق : «وهلت منه».

(٤) فى ق ، ع : «الأفعال اليائية ، والواوية».

(٥) «إذا وقعت» تكملة من ب ، ق.

(٦) فى ق ، ع : «على ما لم يسم». وهما سواء.

(٧) أ ، ب «هونا» بفتح الهاء ، وفى ق ، ع : «هونا» بضمها والضم أصوب.

(٨) «رواية الديوان ٢١ ط بيروت ١٣٨٧ ه‍ ، ١٩٦٧ : «فلما» مكان «ولما» و «ما أثبت» مكان «ما أمسك».

(٩) الآية ٥٩ / النحل.