وكانت الذئاب ترتع مع غنمه فى المرعى ، قال ابن وهبان : جئت إلى بئر فلم أجد عليها سقاء (١) ، فوقفت فإذا شيبان قد أقبل بغنمه ، فقلت : لعلّ معه السّقاء والحبل فأشرب وأنصرف. فرأيته قد بسط يديه ثم قال للغنم : اذهبى فاشربى. فأتت الغنم إلى البئر ، فارتفع الماء إلى فم البئر (٢).

وروى أنه أتى إلى برّيّة (٣) قليلة الماء ، فأخذته سنة من النوم ، فنام فأجنب (٤) ، فبقى حائرا فى الغسل ، فهمهم (٥) ، فأتته سحابة فمطرت عليه ، فاغتسل ، وعرف (٦) هذا المكان بإجابة الدعاء ، ولم يزل المشايخ يتذاكرون شيبان بهذا المكان ، وقال بعضهم : إنه بأرض الشام. وببركته يستجاب الدعاء بهذا المكان حيث كان ، والأصل فى الزيارة إخلاص النّيّة.

وفى تربته قبر سليمان اليشكرى ، ويكنى أبا الربيع ، توفى سنة ٣٢١ ه‍. وإلى جانبه قبر محمد المؤذن بالجامع الحاكمى. ثم تخرج إلى قبر الخياط (٧) ، وهو فيما بينه وبين المزنى. كان رجلا صالحا من أرباب الأسباب وأهل الحال.

قبر المزنّى صاحب الشافعى ، رضى الله عنهما (٨) :

هو إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن إسحاق المزنّى (٩) ،

__________________

(١) السقاء : وعاء من جلد يكون للماء.

(٢) من قوله : «وكانت الذئاب ترتع مع غنمه» إلى هنا عن «م» وساقط من «ص».

(٣) البريّة : الصحراء. وفى «ص» : «تربة».

(٤) أجنب : صار جنبا. وفى «ص» : «فجنب» وهى بمعناها.

(٥) همهم : تكلم كلاما خفيّا يسمع ولا يفهم مدلوله.

(٦) من هنا إلى قوله : «قبر الخياط» عن «م» وساقط من «ص».

(٧) إلى هنا ينتهى الساقط من «ص». وقد ورد اسم الخياط فى تحفة الأحباب ص ٣٢٤ ، واسمه «شاور الخياط».

(٨) العنوان عن «ص» .. وفى «م» : «ذكر تربة الإمام إسماعيل المزنى». وهذه التربة معروفة للآن وتقع بشارع ابن بقاء خلف مدرسة الإمامين بداخل حوش يعرف بحوش رضوان أغا ، ويعرف بالمزنى.

[انظر تحفة الأحباب ص ٣٢٥ حاشية].

(٩) [انظر ترجمته فى الأعلام ج ١ ص ٣٢٩ ، ووفيات الأعيان ج ١ ص ٢١٧].