الصفحه ٤٦٢ : العلامة خاتم
المحدثين الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي المتوفى سنة ١١٠٤ صاحب كتاب وسائل
الشيعة ، وكتاب
الصفحه ٢٩ : ، وهو المعتمد المأمون في النّقل ، وما
ذكره هو في الكتاب المذكور نقل عن كتب الشيعة لا عن كتب علماء السّنة
الصفحه ٣٢ : ثم للسائل أن يسئل عن هذا الرجل متى كان قصد الشيعة كذلك؟
ومن الذي ذكر هذا من علماء الفريقين الذين
الصفحه ٦٨ : ، وإنّما المجوّز اللّعن ، ولمّا اتّهمه
السائل المخالف بالسّب الذي استعملوه في الأعمّ من الشّتم واللّعن
الصفحه ١٣٩ : إمكانها على وجه ملائم ، كما قيل في
قوله تعالى : (وَأَمَّا السَّائِلَ
فَلا تَنْهَرْ) (١) وقال النبيّ
الصفحه ٥١ :
الثّلاثة في دين الله تعالى زعموا أنّ ما أظهره الشّيعة عليهم بعد مرور زمان
التقيّة من أصل ما كان عليه النبيّ
الصفحه ٢٢٦ :
نعمان (١) أبي جعفر الأحول الشّيعي الذي لقبّه الشيعة بمؤمن الطاق ،
وأهل السنّة بشيطان الطاق ، وقد
الصفحه ٤٢ : على النبي عليه الصلاة والسّلام : إنّه جعل شيعة الحقّ وأئمّة الهدى أتباعه
(٦) ، إذ يفهم منه الميل إلى
الصفحه ٤٩ : العرض والتّعييب من جهة الآباء
والأمهات ونحوهم ، فلا يجوز عند الشّيعة الإمامية شيء من ذلك بالنسبة إلى
الصفحه ٥٥ :
: من غير ناقدها.
(٣) وكتابه معروف طبع
بمرات ، وهو من أقدم الكتب عند الشيعة وأصحها ، بل حكم بعض العامة
الصفحه ٨٢ : محمّد بن
الحنفيّة «انتهى». ولا ريب في أنّ أبا هاشم وأباه رضياللهعنهما كانا أئمة الشّيعة ولهذا نسبت
الصفحه ٤٥٠ :
من طوائف الشّيعة
، وكونه متوهما لاصطلاح أصحابه على ذلك من كلام شارح العقائد فتذكر ، وأيضا إن
أراد
الصفحه ٣١٦ : القوليّة والفعلية ، فإذا عرفت أنّه لا
ينبغي أن يذكر لهذا السّائل عن دين الإسلام إلّا مذهب الاماميّة دون قول
الصفحه ٢ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله الذي
جعل مقام شيعة الحقّ (١) عليّا (٢) ، وصيّرهم مع نبيّه
الصفحه ١٢ : مذهب
الشيعة في البين ،
__________________
(١) وذلك لاخذ
الشافعي عن جماعة من أهل البيت وبنى السبطين