الصفحه ٣٤ :
صحيح مسلم أيضا عن
جابر أيضا أنّ هذا الأمر لا ينقضي حتّى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة ، وعن صحيح مسلم
الصفحه ٣٣ : ، فمنها : ما يدلّ على أنّ الأئمة اثنا عشر إلى يوم
القيامة ، كما عن صحيح مسلم عن النبيّ
الصفحه ١٣٩ : الدالّة على خصوص شخصه ، وأنّه ثاني عشر من الأئمة ،
وأنّه التاسع من ولد الحسين ـ عليهالسلام ـ ونحو ذلك
الصفحه ٦٤ : ؟
قال : يا جابر سألتني رحمك الله عن الإسلام بأجمعه ، عدّتهم عدّة الشهور ، وهو عند
الله اثنا عشر شهرا في
الصفحه ١٢٧ : صلبي أئمة محدّثون» (٣).
وكقول أبي جعفر ـ عليهالسلام ـ : «نحن اثنا عشر إماما منهم حسن وحسين ثم الأئمة
الصفحه ١٢٨ : ، ونسلا بعد نسل ، كما هو واضح.
ثم إنّك بعد ما
عرفت من قطعيّة أنّ الأئمة هم الاثنا عشر لا أقلّ ولا أكثر
الصفحه ١٢٦ : دلّ على الأحد عشر.
وكيف كان
فالروايات على أصناف وطوائف ، منها : ما يدلّ على أنّ الأئمة اثنا عشر من
الصفحه ١٣٤ :
: أنّ مقتضى الأخبار
المتواترة إنّ الأئمة ـ عليهمالسلام ـ هم الاثنا عشر ، لا أقل ولا أكثر ، ولازم ذلك
الصفحه ١٢٤ : الأحكام الشرعيّة المنصوص عليهم بالأدلة ـ اثنا عشر إماما
نصّ عليهم النبيّ ـ صلىاللهعليهوآله ـ جميعا
الصفحه ٢١٣ : تلقى من الناس؟
الكناني : لا يزال يكون بيننا وبين
الرجل الكلام ، فيقول : جعفريّ خبيث.
أبو عبد الله
الصفحه ١٣٥ : عشرية الذين قالوا بإمامة
اثني عشر ، كما نصّ النبيّ والأئمة الأول ـ صلوات الله عليهم ـ على أشخاصهم
الصفحه ١٦٥ :
غيبته والمطيعين
له في ظهوره اولئك أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون» (١).
تنبيه
الصفحه ٢١٦ :
الأدب الإلهي الرفيع
الذي يتطلّبه الدين من البشر.
نعم ، إنّ الظلم من أعظم ما حرّم الله
تعالى
الصفحه ١٣٨ :
البديهيّة التي لا
شكّ فيها لمسلم عادة» (١).
ثم مما ذكر يظهر
وجه ضعف القول بأنّ فكرة ظهور المهديّ
الصفحه ٨٣ : أيضا : «كلّ من لم يحب على الدين ولم يبغض على الدين فلا دين له» (٢).
نعم ربّما يجتمع
في بعض آحاد