الصفحه ٢١ : في جواب مسائل الأصحاب كزرارة ومحمّد بن مسلم
وعبد الله بن سنان وأبي حمزة وابن بكير وعنبسة بن بجاد
الصفحه ١٢٤ : )
المتولد سنة ٢٣ قبل الهجرة والمقتول سنة ٤٠ بعدها.
٢ ـ أبو محمّد الحسن بن علي «الزكي» (٢
ـ ٥٠)
٣ ـ أبو
الصفحه ١٤٠ : ومحمّد بن علي بن بلال وأبو عمرو عثمان بن
سعيد السمّان وابنه أبو جعفر محمّد بن عثمان وعمر الأهوازي وأحمد
الصفحه ١٤٥ : محمّد بن عثمان بن سعيد العمري وأبو القاسم حسين بن روح
النوبختي وأبو الحسن علي بن محمّد السمري ، وهم
الصفحه ١٣٥ : أنوار
عليّ وفاطمة والحسن والحسين ، وأنوار علي بن الحسين ومحمّد بن عليّ وجعفر بن محمّد
وموسى بن جعفر
الصفحه ٥٧ : ، وأئمة المسلمين من بعدي ، أوّلهم
علي بن أبي طالب ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمّد بن
الصفحه ١٤٦ : التوقيع إلى الشيخ أبي جعفر محمّد بن
عثمان بن سعيد العمري ـ قدّس الله روحه ـ في التعزية بأبيه
الصفحه ١٧٦ : أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين عن البزنطي عن
حمّاد بن عثمان عن بكير بن أعين قال : «قال لي من لا
الصفحه ٦٨ :
ومنها : ما رواه
فيه أيضا عن ابن بابويه عن جابر بن يزيد الجعفي قال : «قلت لأبي جعفر محمّد بن علي
الصفحه ١٦٤ :
عن علي بن محمّد بن زياد قال : كتبت إلى أبي الحسن ـ عليهالسلام ـ أسأله عن الفرج ، فكتب إليّ : «إذا
الصفحه ٦٩ : عليّ أنهما لم يكتبا
على عليّ ذنبا مذ صحباه» (٤).
وأخبر محمد بن
عمّار بن ياسر عن أبيه قال : سمعت
الصفحه ١٧٧ : الشيعة ، روى الشيخ الطوسي ـ قدسسره ـ في كتاب الغيبة عن الفضل بن شاذان عن محمّد بن علي عن
جعفر بن بشير عن
الصفحه ٦٤ : غاية المرام أيضا عن أبي الحسن الفقيه محمّد بن علي بن شاذان في المناقب المائة
من طريق العامّة بحذف
الصفحه ١٠٨ :
فهذا مولاه خطب
جليل
ومن القوم : محمّد
بن عبد الله الحميريّ القائل :
تناسوا نصبه في
الصفحه ١٣٤ : ـ عليهالسلام ـ وبعده الحسن ثم الحسين ثم محمّد بن الحنفية ، وقالوا :
إنّه الإمام المنتظر أعني المهديّ الذي يملأ